第165章 五代羚羊活佛 (第1/1页)

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望着一片狼藉的大昭寺，游客们一脸迷茫。

再看看趴在地上的上百号喇嘛，那在大殿前站立的清瘦身影不由显得无比伟岸。

他们不知道方才大昭寺内发生了什么，但看样子，好像和这个年轻人有关系。

“咳咳咳——”

这时，叶小白忍不住像是老头似的弯腰咳嗽起来。

余波的力量不足以伤他，但方才罡气肆虐的恶劣环境，还是让他狼狈不堪。

“恭迎活佛出关！”大法王恨恨地瞪了叶小白一眼，便赶紧爬起身，保持虔诚跪地姿态，其他人也先后忍着身体的剧痛爬了起来，朝后山的方向跪拜。

游客们听到这话，也是激动不已，有人毕生都未能亲眼目睹活佛一面，反之能够当面见到活佛。这是天大的幸事，有些较为虔诚的信徒更是直接学着大法王等人跪地迎候。

可是，良久，活佛都没有现身。

“恳请活佛出关，击杀贼子！”见状。大法王大声说道。

“他是佛的朋友。”一个苍老的声音，从后山浩浩荡荡传来。

大昭寺之人大惊。

佛的朋友。

佛信奉轮回，因此每一届的活佛，前面都附上第几代的数值附称。

如住在大昭寺后山，也就是说出“他是佛的朋友”这句话的活佛。便是第五代羚羊活佛，简称五代羚羊。

如住在小雷音寺的活佛，便是第六代赖达活佛，简称六代赖达。

他们认为，历代活佛，都是首代活佛轮回转世而来，而在他们的佛法中，所谓佛的朋友，便是无论轮回因果如何变迁，每一世为人皆是有佛性之人。

喇嘛有佛性，所以成佛，人们尊以活佛。

人有佛性，不能成佛，却在其他的领域必然是人上人。

每一个有佛性之人，都将是佛教极力拉拢的人物，佛教弟子千千万，有佛性者亿里挑一，佛教的兴盛，离不开拥有佛性之人。

纵观古今，每一个时代的转折，每一个宗教的兴盛，都必然有相应灵性之人站出来，力挽狂澜，改变大局。

“佛的朋友，请入后山一叙。”苍老的声音再次传来。

“多谢。”叶小白朝着后山拱拱手，便抬步迈去。

“大师，佛的朋友，是什么意思？”一个六十多岁的矮小男人走到大法王面前虚心请教。

“您可以理解为与佛有缘之人。”大法王目光灼灼，“他若能从后山出来，才算是真正的，佛的朋友。”

“他有危险？”矮小男人再问。

“有，也没有，看他的机缘如何……”大法王说着，忽然一顿，脸色拉了下来，厉声质问，“你是他的朋友？”

矮小男人便是李空顺，身边跟着小灯笼。

“您误会了。”李空顺笑笑，“我是叶先生的下属。”

“既然你是他的人，那我们便来谈谈赔偿事宜吧！”大法王冷声说道。

“如果叶先生能安然从后山出来。赔偿的事自是不需您多提。可如果叶先生但凡掉了半根汗毛，别说赔偿，你大昭寺，也必将被夷为平地。”李空顺本就矮小，还微微佝偻着身子，看起十分的不起眼，但话语间的霸道气势，却是令人不容置疑。

“叶先生要能从后山出来，他便是真正的佛的朋友，还需要你们赔偿？”大法王怒道。

“那就等着看结果好了。”李空顺笑道。

“那便等！”大法王甩手冷哼。

后山。

有座小院。

推开院门。

一片小草地，上面种植着密密麻麻的白色曼陀罗花。

在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到心灵愉悦。

它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。

而白色的曼陀罗，象征着情花，其花粉有麻醉人心神的作用，乃是天上才有的花，见此花者。恶自去除。

叶小白认为，所谓的恶自去除，不过是佛的敌人或信徒受到白色曼陀罗花粉的迷惑作用，展露出了内心肮脏淫秽的欲望，失去自我。从而被趁机施以佛法渡化了罢。

空气中飘着淡淡的意境朦胧的香味，叶小白心头微微跳动，但这点药力，显然不足以控制他的心神。

佛是神圣的，也最是邪恶的。高端的文明和极端的野蛮永远不可分割。

佛能救人，也能杀人。

佛会救人，也会杀人。

轻轻敲了敲门。

叶小白便推门而进。

不大的房屋，正前方有个桌案，上头供奉着羚羊活佛的圆寂真身。披着一层金衣。