【当月经女郎爱上屌大男士】（2） (第1/2页)
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<p> 第二章千万别相信这个，李桓从来都没有像这样勇敢过，李桓不断发誓要老老实实地讲故事，可是说真话的愿望有多么强烈，受到的各种干扰就多么大，他悲哀地发现，根本就无法还原真实。
记忆总是被他的情感改头换面。
并随之捉弄他，背叛他，把他搞得头脑混乱，真伪难辨！李桓到现在怀疑当年知道阿玲与她大哥的乱伦是否真实存在过，童年的记忆真的如此可靠么，连当时的独白是真是假都无法辨别。
李桓一心想以真诚的愿望开始讲述的这个故事，经过巨大坚韧不拔的努力却变成了谎言，难道就此放弃么。
不，绝不能！你忍心让李桓这样做么，李桓现在非常理解，也同样明白——那些坚持谎言的人的处境，要做个真实的人，简直不可能。
瞧，瞧，有时候一种声音，一个画面，一篇文章，就可以把人带回真实的过去。
他无法从记忆里摆脱，李桓甚至有些失望，他过于自信自己的超强记忆力，太过于倚靠它来重塑当年的友谊，以为可以这样就能把他们带回到真实的世界。
李桓高中时有个非常要好的同学，直到去年还联系，可他每次联系旧同学，总是以当年的往事做开头。
他同学小龙曾不止一次劝他不要老说以前的事，这样会搞得他是个死人？当第一次听到小龙说这番话，李桓是很震撼的，乃至不知所措。
他不明白同学为什么会这么认为？其实李桓一直想说，他真的很失望，想不到他最要好的死党会说这番话给他听。
李桓终于还是鼓起勇气，并说出下面的话：“小龙，你跟我那个在Ｈ城认识的同学有点相似，当然，不是说你们想女人想疯了，而是对自己以前说过的话极力地否认。他以前给我传过黄色小说的电子书，去年我跟他提起，他也极力否认了。为什么要这样做？我越来越不明白你们了？是不是觉得自己以前不懂事，现在知羞耻心了，所以就当那些是屈辱的历史。拼命地否认，甚至诋毁或者把责任推给人家。这不是说我们要活在过去，但我们也不能断然地否认，乃至认为它不存在。这跟日本侵华有什么区别，哦，对不起，也许我这次的帽子扣得大了，又或者以偏概全，虽然性质不一样，但结果却一致。说到羞耻心，你们让我想起黄子华批评香港某大学的学生说他们没羞耻心（详见他的栋笃笑，哪期？我记不清了。当时打发时间看的）里面他有说到自己小时看电视，自己要说的那些脏话都要在家里，而且都是父母不在场的情况之下，才敢对着电视机大声喊。而现在的大学生可以随时周街喊粗口，不觉羞耻，反以为荣。所以他很惊讶。当然，我们当时谈及的性知识既涉及不到骂人，又谈不上羞耻。纯粹是学术性的，你们为我普及性知识而已。我多谢你们还来不及呢。可你们为什么会害羞？为什么现在不敢拿到台面上来讲？甚至乎极力否认！是不是长大了，告别懵懂无知的混沌状态。我真的不明白，难道是因为人们所说的，”
有才华的人耍流氓是风流，无才华的人耍流氓则是猥琐，是咸湿鬼！“所以黄霑，郭沫若都是风流大才子，而某些不知名的人玩女人，提性，就是大淫贼，绝世大淫魔。你们就怕自己沦落成这些人。可笑的是，看性书、ａｖ真的会变坏？哪怕说一下就觉得自己的耳朵被污染了？我不得而知！我真的对你们有些失望，而这些失望，反过来，你们可能觉得，相对于不知情的我来讲，同感失望与痛恨于我：因为当年我是那么单纯的一个人，怎么会变成这样？整天喜欢谈性？看情色小说？偶尔看ａｖ。聊天总忘不了以前的那些荤段子。为什么要提这些，聊天才可以聊下去。我一直认为，这只是调味料，一方面，可以怀念我们以前那种日子，另一方面，当年的我是多么无知，好像从深山老林里出来的野人。但其实，我是犯了一个很大的错误，我认识不到，我们已经长大了，不能再回到从前那种没心没肺的喜欢胡扯乱说话的年纪。我们得学会顾忌，学会说话要把握好分寸，要说现在我们符合身份的话，不能再没大没小了。这难道就是长大的代价？又或者我们必须要丢弃一些很珍贵的东西？譬如话童真。或者说失去了对世界，对人类本源的好奇心。不明白如我，却一直在逼迫你们承认，这是件很残忍的事，无论是对你们，还是我。遗憾的是，当我们成长时，我们在成长的过程当中，为什么会逐渐地失去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力，对于青春期的我们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的。对于大人们则不然。大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。终有一天，我们已成为大人，不但不会对以前那些令我们热血沸腾，血脉偾张的事情（性只是一方面）感到新奇、兴奋，而且大多数成人都把这一切视作理所当然，甚至痛恨时，我们是不是已经失去了什么？”
李桓快速地打完这一大段文字，虽然说得有些窝火，有些咄咄逼人，当他实在不明白，也许源于他是一个学历史的，求真、求实的态度，这让他很气愤。
为什么大家长大后都学会了骗人，都否认以前说过的一些话。
他不明白，也不理解，或许他记忆出了偏差也不一定。
小龙也说过他，你记忆力真的很好么？潜在意识不明而言。
哎，罢了罢了，想那么多干嘛。
李桓又浏览了一遍色中色，发现今天的色文没有他喜欢的类似，便打算退出。
倒是几封站短吸引了他的注意。
尤其是那个叫“月经女郎”
的昵称。
刚来这里的时候，李桓什么也不懂，作为一个菜鸟，他写作非常幼稚，文笔超烂，于是在《女教师的堕落》完结后，意外收到一个叫“月经女郎”
的站短。
当时李桓很好奇，心想这是哪位恶作剧的家伙发什么乱七八糟的信息给他，李桓不打算看，除了他主动问版主的站短，他没有看那些必要。
直到有一天，李桓的心情苦闷到了极点，总是孤身一人。
所写的日记实际上是个人的独白，是发出的交流或者解脱的信号。
他老是觉得自己太缺少与人交流的机会——李桓有理由相信，这是每个人都会遇到的问题。
换言之，李桓，并不是另类的存在，其他人或许也会以其他的方式来与人交流，譬如，发朋友圈，写小说、参加某些活动、做视频等等。
但亦因为这个缘故，李桓一直在写。
不同的是，李桓并不是有事没事都会写这些东西，他坚信自己写的东西多数是在自己苦闷，生气时所发泄出来的产物，但也来源于他心底里的表现欲。
是人都会有这些不切实际的虚荣东西，渴望他人认同与理解，朋友圈里的一些鸡皮小事都发给他人看，甚至，割破手指皮也要把血淋淋的纸巾再配上几段文字、自己的泪脸，来博取人同情与安慰。
是以根据他这几年的经历，他近来越来越觉得不单女人会有大姨妈。
实际上男人也会来“月经”。
所谓“月经者皆痛经也！”
也许用“痛经”
来形容更为贴切。
试想下，男人是不是每个月都会有那么几天脾气暴躁，心情压抑的时候？好吧，姑且原谅他是这么讲，因为盲目无知往往是勇气的源泉。
据说有那么一个穷乡僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨来了，他凑巧拿着一根棒和一方布，人急智生，把棒撑了布，遮住头顶，居然到家没有淋得象落汤鸡。
他自我欣赏之余，也觉得对人类作出了贡献，应该公诸于世。
他风闻城里有一个“发明品注册专利局”，就兴冲冲拿棍连布，赶进城去，到那局里报告和表演他的新发明。
局里的职员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞来，让他看个仔细。
李桓今天就彷佛那个上注册局去的乡下佬，孤陋寡闻，没见识过雨伞，亦亦没看过这方面的书籍，竟凭这几年他每月都有的暴躁脾气做例子。
不过，在找不到屋檐下去借躲雨点的时候，棒撑着布也还不失为自力应急的一种有效办法。
在这个他尚没有去科学验证的假设下，李桓倒是为自己的这番男人来＇痛经＇找到支撑的论点。
那就是，为什么他每月都会有那么几天脾气烦躁，自找闷气，李桓这个“痛苦”
的来源究竟是什么？这也是为什么他每次心情不好，欲罢不能时才会打开电脑写作（日记）的原因，因为人在心情开朗，时光易逝时并不会如此遭罪，只有自己痛苦时才能静下心来回忆过往，回味自己以前的生活。
司马迁也许是最早知道这个道理的。
在《报任少卿书》和《史记·自序》历数古来的大着作，指出有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的；一句话，都是遭贫困、疾病、甚至刑罚磨折的倒霉人的产物。
他把《周易》打头，《诗三百篇》收梢，总结说：“大抵圣贤发愤之所为作也”，还补充一句：“此人皆意有所郁结。”
