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(女生文学 ) 众人被御剑带到了天元峰的峰顶,远看过去,.半球直径约七八里,不少洞府,在半球内,依山势而建,只露出府门的一片红色,这些红色点缀于峰顶的绿树丛林中,提醒着众人这就是天元峰的修炼之处。
在绿色半球的顶端,有一颗方圆几十丈的块状巨石,上面用剑刻着天元峰字样,这块巨石,又被称为天元石。众人跟着带队执事修士落地天元石上。他开始分发给每位弟子一块天元峰内门弟子玉牌,三套内门弟子袍服,并开始叮嘱一些事项。
内门的宗规,比外门严格,在玉牌中都有记载。玉牌中也记载了分配给各弟子的洞府位置,以及其他内门弟子的洞府位置,无需再去挑选。如果需要查找其他弟子的洞府,就按地图和上面标注的姓名找就是了,很方便。
韩玉长简单叮嘱了几句,就离开天元石,自回洞府去了。
王先用神识扫了一下玉牌,他发现,洞府绕着峰顶半球,依山而建,一座座间隔其中,各坐洞府连起来,大体呈环形。环形洞府区大致还是分了四个部分,南环是元婴区,北环是炼气区,东环是金丹区,西环是筑基区。
王先又查了一下洞府位置,果然发现了标有王先字样的洞府,还发现了章芳芳,熊大,熊二和徐洪波的洞府。熊大和熊二的洞府较特殊,是连在一起的,想来是隔壁,有事就可以随叫随到吧。
王先看着这个地图上呈半球状的洞府区,回想着一路飞上来看到的擎天一柱天元峰,总觉得这形状有点眼熟。略为思考了一下,他不由莞尔一笑,这不就是牛哄哄的一根硕大的[***]吗?大家就在[***]上的边缘修炼,如果不是有绿树覆盖着,没露出地面红土的话,早就让人直接看出来了。
王先知道,宗门对内门修士的管理,有各种规条,经过上万年的流传,已经很成熟,也很稳定。以后的修炼,基本上详细阅读一下玉牌中的规条,就知道了。
王先和其他十一名弟子,不约而同的朝西环洞府区掠去,很快便各自闪入了自已的府门。王先拿着玉牌,来到府门前一划,府门由两块红色巨石拼成,有高阶阵法护持,在玉牌的催动下,自动向左右打开了门。
王先进入洞府中,发现洞府比华天峰大了两倍,格局和华天峰洞府一样,只是院落也在洞中,进了大门,就是个相当于大院落的大厅,再进大厅后部的门,就是小厅,小厅之后是卧室,卧室之后就是密室。
密室中设有高阶的聚灵阵法,直通天元峰山腹内的灵脉,以灵脉灵气自然催动阵法。这样,密室灵气又比洞府外要浓郁半倍,比华天峰强三四倍。
王先知道,整个天元峰,炼气期、筑基期弟子和金丹期修士各几十人,元婴期修士十几人,加起来不过一百多人,资源是很充足的。
王先在离开华天峰洞府时,已将能带的灵物都装在储物戒指中,现在,他又把这些重新取出,重新安置。
大院大厅的修造很巧妙,虽然在山洞内,却从山顶凿了几十个小管,直通大厅的天花板,白昼时,阳光可以星星点点的照射进来,天花板采光的几十个管口,装有透明琉璃,既挡风挡雨,还隔绝声音神识和视线,不影响大厅的隐密姓。
王先将华天峰洞府大院的灵花灵草全部移植过来,将大厅大致按原来的格局设计。一条通道直通小厅的门口,通道两侧用阵法隔成四份,三份用来安置穿云雀、赤霞鹏、两鬼,另一份用来做灵花园,置放玉石桌凳。
一切安置妥当后,王先才盘坐在密室,开始仔细浏览玉牌中的内容。
王先先看的是峰顶的洞府地图,他对章芳芳,自然是最感兴趣的。他发现,章芳芳的洞府,在西环筑基期洞府区的女修部分。
西环执事韩玉长在安排修士洞府时,有意将女修的连成一片,男修的连成一片,男女修洞府分成两片,相隔半里距离,明显就是有意区隔,避免相互打扰。
天元峰宗规规定,峰内男修要找女修,不得直接到女修洞府扣门传音,必须在自已的洞府先打出传音符,传到女修洞府后,收到女修传音符回讯,才可受邀前往。没有收到回讯受邀,不得前往。
而且,所有向女修洞府发传音符的行动,都是受到执事修士监视的。峰顶范围不大,只要走到大厅,放出神识,就可以查探所有洞府的动静。
天元峰西环执事韩玉长,值守时就是在大厅修炼,会不时放出神识,查探各府的动静。
其他非执事弟子,是不便随便放出神识,查探其他各府动静的,那样私自查探别人的行为,很容易被其他洞府的修士察觉,是修真大忌。
筑基期修士,如果不主动外放神识查探,平时的神识都是内敛的,查探距离只相当于神识距离的半成不到,也就几十丈而已。这样的距离,基本上,只能及时察觉自已洞府附近的动静。
王先本想给章芳芳发个传音符,报个讯,相邀一聚的。看到这些繁文缛节,他又暂时压下了这个念头,”刚进峰就找女修,怎么解释都没用,会给韩玉长留下很不好的印象吧。”
王先又开始看拜师的规定。天元峰拜师,最振奋人心的,莫过于可以直接找元婴期修士拜师了。只要有机缘,能入得了元婴期太上长老的法眼,即使是炼气期修士,都有成功拜入元婴期修士门墙的先例,真可谓不拘一格育英才。
因此,天元峰有时会出现这样的奇怪场景,炼气期修士口称一名元婴期太上长老师父。一旦遇到其他金丹期修士,他就不再称师叔祖,而是称大长老或前辈。
遇到筑基期师叔,更不用称师叔,而是称前辈即可。如果是遇到同为师父门下的金丹期或筑基期修士,他就只能称呼师兄了。
这些被称为前辈的修士,不敢对这名炼气期修士有丝毫不敬,虽然受了前辈的称呼,执礼却将对方当平辈对待。双方都是相互拱手行礼,平辈论交。
正因为有这些跨两阶以上拜师的成例在,东西北三环的修士,在峰顶遇上,没事是不会乱行礼或受礼的,顶多是点头致意。
因为,一不小心说不定就会遇到辈份不低的低阶修士,他的师兄可能就是金丹期修士,谁敢在他面前拿大?这颇有几分凡人世界七十老人在家族中碰到十七岁表叔的尴尬。
例如,章芳芳的师父,就是她元婴末期的爷爷,华天宗宗主章干泉。章干泉是不拘一格用人才的人,还收有金丹期和筑基期的徒弟。因此,章芳芳在炼气期时,就称金丹期修士为师兄了,辈份高的吓人。
这种平辈论交的氛围,也极大的激发了修士们互相切蹉技艺的热情。
虽然章干泉忙于修炼,对章芳芳指点的时间很少,但章芳芳在炼气期修为时,就可以随时向同门师兄请益,那可是金丹末期的师兄。
华天宗的规矩,修炼有疑难,不能随便打扰师父,除非师父有时间,主动过问徒弟的修炼,弟子才可当面请益。这样,在平时修炼时,弟子有了疑难,就全靠同门的师兄了,同门师兄是平辈论交,有责任随时为师弟妹解疑答难。(未完待续。)