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武功苏氏,其祖上可以追溯到西汉时期的将军苏建,著名的苏武牧羊中,苏武便是苏建的儿子。
苏建随大将军卫青出征匈奴,因功封平陵侯,死后葬于右扶风武功县,于是就有了武功苏家这支传承。
苏家的祖上虽说也是以军功起家,但传承到现在,苏家却转而以诗书传家,乃是关中的大族,具有较强的影响力。
相比之下,世代居住边陲的段家却一直保持着武风,虽然在武威边郡有着较大影响力,但在内地却算不得什么,仅仅比普通寒门好一些。
所以对于从苏氏找一个先生,段颎还是很赞同的,不过在具体人选上,还有待商榷。
就在段颎和苏夫人商量该请何人来教导段增时,段增心中却是寻思起来。
若说东汉桓帝、灵帝时的朝政,最为有名的或许就是“党锢之祸”了。
士大夫、贵族等对宦官干政的现象不满,与宦官发生党争,而身为天子的桓帝、灵帝却一味偏袒宦官,打压士人。
宦官集团更是以“党人”的罪名禁锢士人,“党锢”这个名称就是由此而来。
如今的朝堂,正是宦官与士人斗争最为激烈的时候。
而后来段颎之所以被下狱,说到底也是两者之间的斗争,士人一方在打击王甫时,将段颎这个王甫的同党也给清算进去了。
所以段增觉得,要想避免日后的命运,除了尽量让段颎与王甫划清界限外,另外一点就是要改善与士人一方的关系,至少不能像现在这样,双方间还存在严重的矛盾。
此时听苏夫人提到的拜师一事,段增突然觉得这或许也是一个机会。
“而且,若是我能拜蔡邕或者卢植等这种大儒为师,不仅能改善段家与士人之间的关系,更是对提升我个人的名望有极大好处啊!”
比如卢植,他的学生里面就有公孙瓒和刘备,若是自己能与他们两个成为同窗,将来也是一条出路;而蔡邕更不用说,名气实在太大了,若是能拜蔡邕为师的话,段增要想融入到士人里面去就会容易许多。
此外,凭借他们的关系,段增也能够接触到那些将来注定会名动天下的贤才,不管他将来的打算是如何,这都对他只有好处而无坏处。
至于苏夫人提到的马日磾,段增却没什么印象,不过此人既然能与蔡邕、卢植齐名,想来也是个大儒吧。
而这三人里面,对于马日磾,段增并不怎么了解;而卢植虽然很有名,但他主要在幽州那边讲学,不然刘备和公孙瓒也不会拜他为师了。
所以剩下的也就只有蔡邕了。
那么拜蔡邕为师,有可能吗?
答案当然是有。
蔡邕是个著名的书法家,对于后世书法的发展有着极大的影响。
而他这人最是喜欢提携后辈,这在当世是很有名的,很多有才学却没有名气的后辈都得到过蔡邕的帮助或者指点。
只要你有才学,肯上进,不管你是什么出身,他都不会吝啬教导。
而段增恰好对于书法很感兴趣,又有前世多年的练习,已经有了一定的造诣;或许他的书法放到后世书法鼎盛的时期还算不了什么,但若是放到现在,他那直接临摹自书圣王羲之的行书,肯定能让蔡邕感到耳目一新。
若是再考虑到段增如今才六岁,就能写出那种水平的字来,这样的“天才少年”,蔡邕难道会不动心吗?
至于说段颎与蔡邕的关系不好,这一点更不是什么问题。
蔡邕可不是那种迂腐之人,他与曹操乃是忘年交,而曹操的祖父曹腾却是个大宦官,曹家与宦官集团的关系也不算差。
蔡邕既然可以与曹操成为至交,那他肯定就不会因为段颎的缘故而对段增另眼相看。
所以,若是以书法作为敲门砖的话,段增还真有可能拜得蔡邕师为师;即便不能拜师,但至少与蔡邕打好交情还是不难的。
当然,心中虽然有了想法,但想要实现也没那么容易。
一来段增目前年纪还是太小了点,他的书法也因为腕力不够,还没有恢复到后世的水准。
二来,若想拜蔡邕为师,光凭书法显然不够,至少在其他方面也要有些才学不是?
别看他后世是个文科生,又是从一所名牌大学毕业的,但他所学的东西毕竟与这个时代不同。
如今只是与家人交流还看不出来,若是到外面去与蔡邕这种大儒交谈,只怕用不了几句话就会漏了陷,暴露出他肚子里没货的本质。
此外,段增毕竟是刚刚穿越过来,连这个时代的一些基本礼仪等都不怎么熟悉,若是以现在的状态贸然去拜访蔡邕,只怕难有好结果。
所以他准备过一段时间,等时机成熟后,再尝试去拜访蔡邕。