第五部 海盗传奇 56、辨神明 (第1/1页)

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玄德真人参加过接待萨佩洛的活动后，每天开始“闭关修炼”，派几个人看住杰克和西门阿尔梅达，奥雷托、张狗儿分别负责两处俘虏圈禁地，朱辉、韩小玉沿半岛海岸线巡逻，奥塞亚重新回归于风平浪静。

程瞎子明显感觉到，自玄德真人到来后，大家都开始疏远自己，为此，他似乎并不介意，经常在病榻前陪伴白海山，给他讲述很多当年的往事，白海山根据自己的经历判断，这些话有真有假，让他真假难辨……

当年，王直为何不信任跟随自己出生入死的兄弟，让程瞎子依然耿耿于怀，讲述那段往事的时候，他始终强调自己对王直的忠诚，并不理解王直为何对白海山如此信任？

关于那段往事，一直深深埋在白海山的心里，在他和老菲力相互交底时，也没对其中的隐情进行解释，王直为何会知道铜镜与金约柜之间的秘密？白海山又如何识能破他的阴谋？

尽管程瞎子也号称是虔诚的基督徒，按岁数来讲，已被黄土埋下半截身子，都已经到这个地步，还有什么不可说的？

白海山的进食日益减少，知道自己快不行了，有心试探着暗示程瞎子，让他交出那水晶手镯，而他对此置若罔闻，只闲扯那些过去的往事，时常勾起白海山痛苦的回忆……

因苦于没有任何证据，白海山也不想冤枉好人，就算把他抓起来，倘若他死不承认，还真拿他没办法，除非直接把他杀掉。

自当年拦截白海山失败后，程瞎子一直躲在泉州，当时，负责在东方传教的西门阿尔梅达苦于敲不开明朝的国门，便暗中收买程瞎子，在民间发展教会，他们两人相识的时间可不短，因此，彼此之间应该知道对方不少秘密。

白海山忽然想到，当年就连自己都不知道，在王直积攒的财产中，竟然藏有金约柜，但不知程瞎子是否早就知道？于是，他决定单独见见西门阿尔梅达，详细了解这个隐情，如果说程瞎子早已知晓，那么，或许他也是被元婴“附体”，而真的程瞎子或许早就死了。

经过启蒙仪式加入“共济会”的西门阿尔梅达，如今变得非常老实，更何况他还被杰克拿着“短处”，整天羞死的心都有，他和程瞎子确实是老相识了，经过白海山的一番盘问，就立刻给这位“尊者尊者”交出实底，他正是被程瞎子用金约柜所诱惑，这才不顾一切要寻宝，想要在人间建立一个天国世界，来实现自己的“伟大理想”。

西门阿尔梅达的回答，让白海山震惊不已，看来，被玄德真人所说的“道者”附体的，不止那玛雅人一个，那宣称非我族类、其心必异，要联合自己对付西洋人的程瞎子，正是“恶魔”的化身，怪不得他会私藏那象征邪恶势力的水晶手镯，再要把他留在身边，可就把大家都害了！

于是，他把朱辉、张狗儿和玄德真人找来，在自己断气之前，要把埋在心底的秘密说出来，好揭穿程瞎子的真面目。

当时，王直要把他在海外的巨额财产运往舟山群岛，那金约柜就在其中，不过白海山并不知道，是王翠翘一再提醒他，务必要将一个巨大的木箱永沉海底，白海山便问其中的缘故，一开始，王翠翘并不愿说，直到她认为，自己彻底没机会跟白海山走了，才讲出一个骇人听闻的秘密。

原来，那王直的势力早已延伸到马六甲，他本有希望把那些刚开始在南洋殖民的西洋人赶走，却因为在泉州结识一个商人而误入歧途，正是通过此人的介绍，才得以认识“门涅利克”家族的后人。

“门涅利克”的后人刚从海盗哈基姆的手中买下不久，金约柜藏在埃塞俄比亚的消息，就被传得沸沸扬扬，阿赫迈德甚至宣布，要对埃塞俄比亚发动圣战，他们知道，祖宗留下的“宝物”，在他们手中留不住了，这才通过这个商人，想把那些“宝物”转卖给王直，一旦风声过去，他们还要赎回来。

王直虽然号称是“基督徒”，而他并不认为金约柜是什么“圣物”，让他付出极大的代价买这些没用的，他还是比较在意。

为达成这个交易，那商人不得不说实话，他自己就是一个“得道的真人”，数千年来化作“元婴”而长大，其目的是为了寻找一面“神镜”，而在那金约柜里，藏着“真神”与人类的契约，只有用“神镜”开启金约柜，就能“得道成仙”，进而修改“神”对人的戒律，成为人类真正的王者，这正是那秦皇汉武梦寐以求实现的愿望。

“金约柜”和“神镜”一个在东方、一个在西方，这个秘密数千年不为外人所知，作为“元婴”长大的**之身，那商人并无任何法术，想同时得到这两件东西着实不易，最终将在这个大海盗的帮助下，马上就要实现了。

那王直虽然自称信仰“基督教”，其实是个有奶便是娘的赌徒，眼前即将得到的巨大利益，怎能与他人分享？不管是真是假，他决定赌一把，花下巨资来买下金约柜，除了被哈基姆藏在猫身上的那枚戒指，还有其他很多“圣物”全部落在王直之手。

接着，王直便托人打听“神镜”的下落，其所托之人，就是正在拼命追求王翠翘的罗文龙，很快就有消息了，那面“神镜”自从武王伐纣从朝歌流失民间，曾经在东晋年间落入葛洪的手中，他写下《抱朴子》对其有过详述，历代以来作为道家的法器，直到蓝道行进宫时，才将其进献给嘉靖皇帝。

这位整天想靠修炼而成仙的无知皇帝，不识庐山真面目，只因那严世蕃青词写得好，竟然明珠暗投，将此物赐给严世蕃。

既然落在严世蕃的手里，想弄到手简直太容易了，正巧赶上胡宗宪派蒋洲、陈可对其招安，王直立刻做出响应，并毫不犹豫地杀掉那个商人。

王直并没给罗文龙说过，他寻找那面“神镜”干什么，也就是说，除王直之外，表面上只有罗文龙、严世蕃知道这个秘密，其实还有王翠翘；王直深知手下人的德性，保密工作做得相当好，他的如意算盘是，招安成功后，凭着他势力不仅能出仕为官，还能用金钱彻底收买严嵩之类的权臣，连秦始皇、汉武帝都实现不了的梦想，自己马上就能实现了！

当罗文龙把王直寻找“神镜”消息告诉王翠翘时，她敏感地意识到，在王直托白海山所运送的货物当中，一定有和“神镜”相关的“神物”，于是，她便在白海山那副航海图上写下誓言，让白海山把王直的财物永沉海底，但她和白海山都不知道金约柜就在其中。

当白海山把王直的财务运往奥塞亚之后，大多数人都以为，这仅仅就是王直积攒半辈子的浮财，至于能不能买下半个欧罗巴，恐怕没人能说得清，既然无人知道运往何处，时间一长，也就渐渐被人遗忘了，但程瞎子却不一样，他自称受王直的委托，在白海山前来接王翠翘时，还率领海盗余党在海上拦截，双方打成两败俱伤，导致白海山再也回不去了，听说王翠翘早已自尽身亡后，白海山隐姓埋名，以传教士的身份，躲在菲律宾乡下十几年。

萨佩洛等人的归来，老菲力不再寂寞了，他们经常在一起做弥撒，谈论一些新大陆的奇闻异事，让弥留之际的老人深感欣慰，但始终没有机会接触程瞎子，让玛雅人“附体”的萨佩洛等着急了。

在萨佩洛的催促下，二人一起去拜会白海山，正巧程瞎子也在这里，见客人来了，程瞎子就准备告退，却被萨佩洛把他拦住了。

“先生，请不必回避，我今天正好想和你谈谈。”

程瞎子自从结识西门阿尔梅达后，就在泉州暗中发展耶稣会，不过，在他的教堂里，不仅有耶稣和圣母玛利亚，还有妈祖菩萨、释迦如来、甚至还有摩尼光佛，尽管他的教会帮的不伦不类，但他和西洋鬼子打起交道，还是相当有经验。

“尊敬的将军，我知道你们每天都在做弥撒，其实，你们应该叫上我，在下也是个虔诚的基督徒。”

萨佩洛闻听一愣神，似乎并没看出他对“主”有多么虔诚，刚要开口说话，房门忽然被人推开了，只见玄德真人手执桃木剑，站在大门正中。

“红莲白藕青荷叶、三教原本是一家。”玄德真人讲到此处，把桃木剑指向程瞎子，再往前迈几步，这才问道：“真人面前不说假话，贫道问你，作为炎黄子孙，你到底是信奉三清祖师，还是真信旁门左道？”

程瞎子微微一笑，反问道：“道不同不相为谋，但不知所谓三教、到底有何所指？”

玄德真人掷地有声地答道：“儒、释、道。”

程瞎子发出轻蔑的一笑，毫不含糊地讲道：“大错特错！这三教是指婆罗门、犹太教和拜火教，像佛教、道教、基督教、还有Islam，都是后来才演化出来的，你不必和我争执，在这方面的修为，我比你这不学无术的伪道士，强的可不是一星半点。”

萨佩洛跟着帮腔，解释道：“根据各地的宗教起源和发展历史，依在下看来，程先生言之有理。就这个问题，我在加入共济会的时候，专门请教过老菲力先生，因为‘神’派往各地的使者不同，演变出不同的原始宗教，因为后世的教派掌门人都不再是‘神’的使者，才产生出很的差异，出现很多赞美祖先的神话，让后世人难辨真伪，就是在这种情况下，才出现‘共济会’组织，任何有神论者都可以参加，因此，我认为，程先生的论断是正确的。”

老菲力闻听也跟着点头，这时，大家谁也没怀疑萨佩洛的身份，很明显，他和萨佩洛都在站在共济会的立场上，表示完全同意程瞎子的论断。

而白海山却紧皱双眉，他本想通过玄德真人来揭穿程瞎子，忽然变成一场有关宗教起源的大辩论，很可能要“贻误战机”。

(本章完)