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听了陶荣的建议,闻太师命人枭了南宫适的首级,将其挂在辕门外示威。
西岐那边,姜子牙见这场大仗折了大将南宫适,又损失几万人马,心里闷闷不乐,也没心思见杨戬等人,命左右在城门高挂免战牌,与商营对峙起来。
这是姜子牙一贯作风,面对帝国雄师,能打赢就打,打不赢就龟缩在城内。反正元始天尊时刻关注着封神一事,西岐这边若无进展,他会派人来助战的。
没有仗打,陶荣也乐得清闲,这段时间除了吃饭睡觉,其余时间都在帐内修炼《上清宝录》,碰到晦涩难懂的地方也会去请教闻太师。
《上清宝录》是一篇养气修真的功法,是通天教主根据自身对天道的理解所创,威大巨大,共分为十小篇。第一篇介绍的是如何引天地灵气入体,以身体为容器,功法为媒介,吸食天地灵气,日月精华入体,过七经,通八脉,最后将外来之力齐聚丹田之内,将它变成自己的力量;第二篇则是练神返虚,在七返九还的基础上,修炼金液、玉液还丹功夫,使上、中、下三田相***阴与阳往复而还丹,以至于养神以合道,铸成金丹。
而第三篇则是练虚合道,所谓阴尽纯阳,聚而升在神宫。五液朝于下元,五气朝于中元,三阳朝于上元。朝元既毕,功满三千,或而鹤舞于顶中,或而龙飞于身内。但闻嘹亮乐声,又睹仙花乱坠,紫庭盘桓,真香馥郁。三千功满,不为尘世之人;一炷香消,已作蓬瀛之客,乃曰超凡入圣而脱质升仙……
越往后神通越大,修炼至深处可达到大罗金仙巅峰。闻太师学艺五十载,也不过才免免修到第三篇,可见这套功法之难。
自从修炼那一刻起,陶荣明白这个世界的修行体系,凡人之上便是散仙,往后就是地仙、天仙、真仙、金仙、大罗金仙、圣人(混元大罗金仙)几个等级,除了凡人与圣人外,其它几个修行阶段有前、中、后期之分。
修行之人,每提升一个境界,实力也会相应上升一个层次,而圣人法力无边,可以凭借强大法宝毁灭创建一个世界。但圣人并非无敌,也并非不死之身,只要天时地利人和在手,哪怕一个小小的天仙都能轻易取了圣人的性命。
弄明白了这些后,陶荣心下不由畅快了许多,同时对未来的大势又增添了几分信心。前世被“圣人之下皆为蝼蚁”这话所误导,认为圣人执掌生杀大权,无敌般存活于天地之间,在他们面前,一切阴谋诡计无所遁形,所有物理、魔法攻击均都无效。
现在仔细回想《封神演义》中的情节,真是大错特错,若圣人当真无敌,三霄娘娘怎敢向原始动手,明知不可为而为之,岂是智者所为。还有通天教主摆下万仙阵之前,在紫芝崖立了一杆六魂幡,欲要接引道人、准提道人、老子、元始、姜尚、武王几人的性命,若不是关键时刻定光仙叛变,谁能笑到最后还不一定了。
可见圣人也有弱点,只要找出他们的弱点,在特定的环境下,照样能给他们致命一击,甚至送他们去封神也不是不可能。
……
这日,陶荣睁开双眼,发现不知不觉中已经修行了一个月,此时感觉遍体舒畅。他沉下心神一探,发现这一个月所吸纳的灵气在体内俨然形成一条小溪,以丹田为源头,分别往身体各个部位涓涓流淌着。
一个月苦练不缀的成果,虽然实力较之前增长不大,但境界方面进步神速,从原来的凡人直接跨越到地仙中期,离天仙只有两步之遥。
相信以现在的状态去对付阐教的哪吒,凭借手中法宝聚风幡,定能立于不败之地,原因无他,体力不可同日而语。
以前的陶荣虽然武艺超群,略懂法术,但始终是一介凡人,对付修仙界的小角色还略有胜算,若是对上闻太师这种法力高强的修士就不是几合之敌了。而现在经过道法的滋润,即便遇上闻太师这种级别的高手也能全身而退。
并不是说陶荣的道行赶上了闻太师,而是修行之人一旦达到了地仙这个阶段,便能学习五行遁术,这是逃命的基本手段。