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楦姐儿听了忙摆手：“罢了！罢了！望舒姐这几日还是别去了。等祖母来了再说。”
娄望舒说：“心理学中有一个流派叫精神分析学说，专门研究梦和潜意识。这玩意儿可复杂了。我可不相信做一个梦就可以改变一个人的性格。”
此时，卉珍托着一个乌金石茶盘，上面放了两盏茶，进来了：“侍中大人，三小姐。今晚的月亮可好啦！怕是再过几天就圆了。”
周氏姐妹赶着出去看，果然清夜无尘，月色如银。周雅楠叹息道：“这样好的月色，就应该配着桂花酒喝。那才是神仙过的日子呢！”
楦姐儿说：“如今桂花还未开呢！茉莉酒倒是不错。”她养了一株茉莉花，刚开不久，她便将茉莉花朵一个个用针穿起来，串成一根手链，送给母亲戴。
娄望舒腹诽，两个未及笄的丫头，居然商量着喝酒。真是疯魔了。
周雅楠问楦姐儿：“再过几日就是中元节。我打算夜里出去捉鬼，你可要跟我一道去?”
楦姐儿摇头：“不，我不去。”
周雅楠便以为她怕张氏担心，故留在家里。心想，这也倒罢了。她原想着，她不擅灭杀鬼物，楦姐儿不擅围困鬼物，两者联手，便可攻可守，遇到恶鬼也不害怕。不过，既然楦姐儿自有打算，她也不再勉强。反正，她自保之力还是有的。
凡与亡灵有关的祭日，例如清明、十月十，都带了点凄凉的光景。唯有这中元节，是带着些喜庆色彩的。大约是中元交了盂兰盆会的会期的缘故。盂兰，梵语为乌兰婆拿，意为“救倒悬”，它的意思是人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着，苦不堪言。在这一日斋僧拜佛，解亡魂倒悬之苦，理应普天同庆。
这些自然是娄望舒说的。周氏姐妹闻所未闻，听得津津有味。到了周雅楠这个时代，僧道皆没落，反而巫成为了人们的精神领袖，与皇权隐隐对立。至少，周雅楠没见过光头的大和尚和尼姑，也没有见过传说中的道士。
娄望舒觉得同时存在巫和皇帝十分奇怪。毕竟，皇帝乃天子。按字面意思理解，他才是天神在人间的代言人。那又跟巫有什么关系呢？
周雅楠对她说的这些没有兴趣。她们知道中元节是为了度幽冥世界的沉沦者而设的。自有巫来度，连周雅楠都可以将阴阳两界轻易划开，引渡亡灵，跟大和尚之类的有什么关系呢？人们依然过着中元节，只不过将中元节的由来都忘了而已。
周雅楠还记得，历年的中元节一向是很快活的。宫人会用黄裱纸卷上线香，缚在蒿叶之间。又将蒿杆插在各处。新鲜荷叶梗上也用竹签插一根根小蜡烛上去。又有挖空心的莲蓬、镂皮的西瓜，都插了小蜡烛。这些东西摆在院中，一旦入夜，院里顿时亮起千百盏星星。天上一轮明月捧出，上下交辉。
中元节百鬼夜行，说得是不错的。周雅楠在自己的屋子外也可以逮到一些。要不是她晚上不能出宫，她还想去河边瞧瞧。据说，人们通常会在河里放一些点了蜡烛的灯。若是一盏灯沉了，说明有一个孤魂野鬼重新投胎去了。
周雅楠也思考过，为什么小小的河灯有这样不可思议的功能。后来她自己想明白了。人们放河灯时，一定会衷心祝愿孤魂野鬼往生。这种祝福的力量是很强大的，特别是在中元节这样特殊的日子里。
娄望舒当然也有机会脱离苦难，只不过她不愿意而已。
如果周雅楠有机会去河边逛，就能看到众多鬼物争相抢夺河灯的样子。毕竟大多数的鬼魂都不像娄望舒那样变态，还是希望能早早脱去业力，乃至投胎重新做人的。
为了娄望舒的事情，楦姐儿还偷偷捏了一个避鬼罩，跟周雅楠并排坐着，假装看卉珍拿来的饰衣裳，暗地里用心语交流，即不出声，不动嘴，直接印到对方脑子里:“姐姐，你觉得娄望舒怎么样？”
“我觉得她是一只好鬼。”
“我看未必，她法力强大，在鬼里面也是不容小觑的存在了。她执念太深，我觉得不是好事情。”周雅楦的语气很是担忧。
“你说的有点道理。可是你忘了一点，她是我的朋友。我肯定要帮她。她的仇也是我的仇。”
“对，她现在是你的朋友。但是你怎么知道，她要寻的仇人不是你的亲朋好友呢？与其以后，你不得不在她和自己的某个亲人之间做出选择，还不如现在就别跟她走得太近。”
周雅楠敷衍道：“没有这么巧的事情。再说，我认识的人基本上不像坏人，也没有特别倒霉的，看起来像是前世欠了别人的人。”
“但是，你怎么知道娄望舒倒霉不是因为她前世做了什么坏事呢？以至于报应不爽？”
周雅楠承认这是有可能的。为了让楦姐儿放心，她往后不再把所有的事情都告诉娄望舒。
实际上，楦姐儿看娄望舒的眼光还是很准的。后来，娄望舒果然惹出了大麻烦来。
两姐妹正“说”着，忽然周雅楠脸色一变，“哇！”的一声，吐出一口血来。
周雅楦慌了。
