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“坤宁宫？”刘愔俏脸上闪过一丝嘲讽，却也没有再说些什么，只是点了点头，继续吩咐道：“算算时间殿下也应该回来了，你把这个交给殿下，就说是我昨夜占卜所得的结果，让他多加小心。”
刘愔拿起一卷竹简，一副郑重其事地样子交给了侍女。
“诺。”
“嗯，退下吧。”
待到侍女关上房门，屋里只剩下刘愔一人了。她轻轻地放下手中的清茶，一双细长的凤眼盯着窗外糟糕的天气，眼神飘忽不定。
在他左手边的席上，一卷青色的竹简正静悄悄得躺在那儿，没有出任何声响。
她沉吟了片刻，随即起身从柜子里拿出了一摞蓍草，有五十根，取得就是“大衍之数五十，其用四十有九”只说，于是她从中抽出一根，便开始占卜起来。
她两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，左手一份象“天”，右手一份象“地”。接着，从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间，用以象“人”。这样就形成天、地、人“三才”的格局。然后，以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草茎，再以左手分数右手中的蓍草茎。摆出需要的算法，就能得到得到一个爻。一个卦共有六个爻，再根据爻对照《易经》来得到自己想要的答案。
这种占卜之法在《周易》中被称之为“揲蓍之法”。属于比较高明的卜谶之法。也有人称之为“文王卦”，相传是周文王姬昌被囚禁在羑里时感叹世事无常于狱中所做。
“文王卦”是古代最常用的演卦方法，由于其演算过程颇为复杂、费时，所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便明了一些简易的演卦方法，如“金钱课”等。但是，无论是从史料记载还是历代易学家的考证，“文王卦”无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法。
作为刘歆唯一一个女儿，刘愔自幼就通读《尚书》、《论语》，君子六艺除了骑射不太方便之外，其他的礼、乐、书、数都是非常精通，而且父亲也把自己最擅长的卜谶一学也传给了她，所以对刘愔而言，通习一般人很难弄懂的“文王卦”也就顺理成章了。
她摆弄着手中的蓍草，按照父亲所说的去占卜，不多时便得到了她想要的结果。
虽说父亲已经在密信中明言了，但当她自己再算一卦之后还是忍不住倒地一口凉气。这卦象果然是父亲所说的“白龙出渊”！难不成是真的会有大凶之事在宫中生？
刘愔轻轻地放下手中的蓍草，满脸的惊慌与恐惧，与她平时的模样神态完全不一样，她是真的被吓到了。
“一定是中间出了什么岔子！”
刘愔又掏出几片龟甲，摒弃了一直学习的“文王卦”，而用另一种古老的占卜方法来对这件事重新占卜。
龟甲在地上来回转动，其中一只较大的龟甲神奇地开始出现一道裂纹，不多时便密密麻麻的纹路布满了整个龟甲。突然，“哗”的一声，龟甲彻底碎了一地，细小的碎屑扎在她的手上，滴下来几滴鲜红的鲜血。
刘愔看着手指上细小浑圆的血珠，心中早已是冰凉一片。
“白衣会！竟然是白衣会！”
白衣会只是对卦象一种通俗的解释，最表面的意思就是一群人身着白衣相会，但一般来说都是代指丧事。所以刘愔看到的这个结果和父亲所做的“白龙出渊”其实是一样的意思。
这未央宫，恐怕将有丧事了！
