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序章
神州浩瀚，广垠无边，自盘古开天辟地，女娲炼石补天以后，斗转星移，岁月变迁。时天分四季，春夏秋冬。地有四面，东西南北。人间三皇五帝，悠悠华夏文明，留下多少神奇美丽传说。
东晋末年，北方汉族众臣民随晋司马皇室于洛阳衣冠南渡至古城建康后，一直偏居江南。地方上豪强大族当道，庙堂中重臣大将弄权。司马皇室威权没落，政出私门，所以只能实施所谓垂拱而治。
除东晋偏隅江南外，西至关中一带有羌族姚氏建立的后秦国，北过黄河有鲜卑族建立的后燕国。更有其他诸雄建立的各种朝国，更是相互征讨。
整个神州大地上兵锋四起，生灵涂炭，汉胡互残，人口锐减。乡镇逐现白骨露于野，千里无鸡鸣之景。民间渐呈天下大乱无市墟，母不保子妻失夫之象。
不论江南北漠，朝堂之上，士族之中，乡土民间人人生于乱世，朝安暮危，自汉代以来维持社会秩序的儒学礼教伦崩，世人皆转而追寻黄老玄学之术，崇仰清淡名士。
但世间自有那修仙悟道之士，傲然而绝群，御器宝翔游于六合高山大泽，采集天地灵气之仙草，捕四海奇禽异兽。封鼎炉丹炼那不死仙药以求长生。又或遗俗而独往，天马行空，快意恩仇，纵横于天地八荒之间。
虽然晋境中土腹地周边的诸侯间宣帝称王，相互攻城掠地，争战不休，四处狼烟滚滚，朝国更迭只在朝暮之间。
但神州浩瀚无际，东临沧海、南至岭南,、西出阳关、北达塞外。此等天之涯，海之角、边关塞外之地，因远离中原腹地，无城可攻，无利可图，更兼山高路远，转运不便。所以兵锋不至，倒有如世外桃源，一片平和宁静之气。
凡人百姓大多根据宗族人口聚众群居，依山傍水凭险而结成坞堡。防卫猛兽和盗匪的威胁，更有那高山之巅，四海之滨集天地之灵气而生的奇珍异宝，仙药灵兽不时根据节气呈现人世，引得各方修士术者纷沓寻觅。
一节凤鸣堡寻药
九顶铁槎山、修真界名不见经传。位于晋室境内东海之滨，天尽头南邻。四周群山巍峨峻挺，峰壁奇秀傲立，飞鸟难越。
铁槎山主峰九顶连绵、其色如黛，背倚青山、面临东海。东海碧波无垠，海上常年多雾，随海风袅袅浮动，缕缕丝丝掩没于群山丘坳沟壑之间。宛如玉带轻扣于主峰半腰，缥缥渺渺若隐若现。
铁槎山北麓山坳间有一坞堡，古老相传坞堡成建之日闻有凤鸣之声，故名凤鸣堡。
凤鸣堡倚借山坳之势修建而成，初建时更有大神通修道之士凭借地势之威，聚汇山海灵气布下重重防护禁法，易守难攻，故坞堡之外虽有不少凶残山精海怪，但也从不来犯。
堡主为当地大族姓于，修真世家。老祖常年闭关清修,从未露面，族中事务由长老负责打理。凤鸣堡位于神州东海天尽头之处，倚借结界阵法之妙，一切倒也井然有序，百多年间从未有过错乱，一片宁和。
堡内最宽敞处为交易坊市，专供方圆几百里之内的凡人修士交易物品之用，互通有无，物物交换，热闹不凡。坊市入口处有一杂物摊，摊位上有各种药草杂物，边上还摆了一张石台，兼卖茶水。
摊主是一位身著浅色布衣的青年。衣衫破旧，眉目清秀，神态自如的招呼着往来路人。身后处用木棍围成一个筐子，内有一个爬来滚去的总角孩童。目光清澈煞是可爱，在筐内怡然自得的爬来爬去。
山风挟带着雾气缓缓的拂来，雾气翻卷飘渺，秋高气爽间，阳光洋洋洒洒飘然而下，阳光中，坊市间一切宁静慵懒。
清风中、从堡外缭绕飘渺的雾气间。
匆匆走来一个青衫束发的男道士，三十出头左右的年纪，和煦的阳光下，轩昂伟岸。眼眸中、嘴角间，缱綣着一抹悠悠笑意。道袍破旧，自有一股红梅掩于白雪中绽放的泓艳之姿，引人注目。
青衫道士东张西望的眺望了一下，径直来到杂物摊前。蹲下来翻看药草。翻找了一会以后，站起身子，询问摊主；
“有完整的五叶地星草卖嘛？”
