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“刻骨的疼痛”，陈阿婆终于也见识到了，那感觉便如同直接用钢针不间断的刺入灵魂，无时不刻，没有停歇。
这种疼痛不像肉体的疼痛一般，会随着时间的推移而习惯或者变得麻木。
陈阿婆至今已经忍受了三十多年也从未感觉有丝毫减轻或者习惯。
没想到的是，当陈阿婆的意识转移到新的身体中时发现，其体内尚有一丝微弱模糊的意识存在，这时她才知道，这个所谓溺死的妇人其实并未完全死亡。
陈阿婆便将那妇人一丝微弱的意识压制住，取得了身体的控制权。
按道理讲，由于陈阿婆的意识与这个妇人的身体肯定会因为不完全匹配而导致肉体会比较容易溃败、腐烂，陈阿婆计算过，估计也就只有十年时间，十年之后，这具身体会开始腐坏，而陈阿婆的意识也将消散。但是因为有这一丝妇人的意识，使得这具躯体的留存时间大大的增加了，直到阿婆死前，已经三十多年了，状况依然还算不错。
但是，那妇人的意识也在慢慢的回复过来，一旦有一天陈阿婆压制不住她了，恐怕意识就会被她排挤出来而消散掉。
三十多年过去了，妇人的意识已经恢复了很多，陈阿婆之所以先把后事安排清楚，就是因为那个妇人的意识已经开始有些压制不住了。
在意识转移到女人躯体后，花费了的几十天时间来适应新的身体和压制疼痛，而后，陈阿婆拿了藏好的细软之物，踏上去往称山的路。
那时候刚刚开始改革开放，长途旅行并不像现在一样轻松惬意，而是是一件非常麻烦的事情，幸好当时的人都比较单纯和热心，见陈阿婆一个老妇人只身上路，都会施以援手，坐火车有人让座，在路上搭顺风车也比较方便，借住别人家里也很少有人会拒绝。
在途中，陈阿婆还收了个干女儿，这个干女儿，后来嫁到了东桑村，成了陈家的媳妇儿。
陈阿婆的干女儿叫李久香，因为家庭成分不好，在文革那些年没少受罪，还被抓进了牢里。
遇到陈阿婆的时候，李久香才刚被平反放出来没多久。因为得知家中的亲人都在文革中被红卫兵“枪毙”了，房子也被充公分给了八户人家居住，她无处可去，正蹲在她家曾经的祖宅门口哭。
陈阿婆看她无家可归，对以后的生活也非常绝望，便收她做了干女儿，带她一同去寻找东桑，一路上也有个照应。
陈阿婆当时所了解的东桑的位置，应该是春秋时期东桑“陈”家一脉留给主家，距今也有两千五百多年了。
靠着这个古老的线索来寻找东桑无意是异常艰难的，当时又没有非常详细的地图，像称山这么小的地方，根本就没有被标注在地图上。
陈阿婆和久香在江苏、安徽和浙江走走停停找了几乎快一年，来到绍兴的时候，身上的钱和粮票也所剩不多了，估计也只够两人不到半年的花销。
陈阿婆开始犹豫要不要将祖上传下来的宝贝卖掉来一些筹措路费，但是当时刚刚改革开放，没人手上有多少钱，而且祖上传下的宝贝有些过于扎眼，陈阿婆也不想惹祸上身，只好作罢。现在就只能走一步看一步了。
幸好在绍兴集市遇到了一个东桑“陈”家的后生陈长根，他用独轮车推着一车的席子在绍兴的集市贩卖。
