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海的彼端，晚潮已渐渐退了。暮色洒在那和尚身上，风扯拽着他单薄的僧衣。那双满是哀伤的眼睛就像被榨干了水分。冷寂的海，像是一切都平息下来，那些过往的日子随浪潮渐渐退去。可谁又知道，这份平静下面，那海的深处是否还涌动着最初的向往呢？此刻，仿佛无声的大海就是他的心声，平静如死亡。日头落了，一望无际的大海像情绪低落的小孩，没人理睬。天空地旷只有风声，这是一种难以名状的孤独。
孤独，原来她也是如此。
孤独的令人震撼，它比这风更冷，冷到人心坎里。
不再回忆也不再眺望，原空相信佛祖可以带自己脱离苦海，他双手合十，面朝大海静静祈祷。
南无阿弥陀佛。
他打了个寒颤，又紧裹了下衣服，便朝山上走去。
这座孤岛又被称作三千山，这山也不知什么时候起，因何造化，被何神人安在了这东洋大海上，就如个世外桃源，正是：
珍禽异兽不尽，奇花异草茫茫，林中自有高贤，山上更无喧嚷。景致胜绝人间，山海更似天堂。今脱红尘恶场，方知浮生虚妄。福寿永无尽，早登长生榜。
不知蜿蜒了多少弯，登过了多少台阶，原空沿着这条走过无数次的路一直前行，直到他到了山腰，听到了寺里的晚钟。寺门口的松柏仍以好客的姿态挺立在那儿欢迎未知而少有的来客。松柏旁边的亭子里挂着一口大钟，院门的匾上写着“转烛寺”三个大字。那院门是刚用油漆翻新过的，虽地处荒野，但寺院并不小。一进门的院子，便能看见正中间立着一座石碑，正面写的佛偈，背面则刻着一条条戒律。它像是在告诉来人，凡是进到寺院里的，都要按碑文行事。它边上立着一棵参天古槐，没人知道它的年纪，或许自打有这寺院的时候，它就淡然的屹立在那儿。庄严肃而穆，好像是支撑整个寺院的庭柱。石碑身后的一座大殿宽阔而气派，这是寺院的主殿，名作“通心殿”也是众僧们做早课的地方。正殿左右两旁的偏殿也都供奉着菩萨，那一个个塑像在和尚们眼里不是泥土木头，而是能够通灵有性的佛祖的化身。原空刚回到厢房，屁股还没坐热乎就听得外边有人叫喊，他出来看时，听众人说来了一对还愿的夫妇，那女的生得如菩萨一般。这荒山之上常年少有来客，更别提女客了。原空就随着众人到了正殿，就为一睹这女菩萨的容貌。
原空问过才知道，来客去了小院，主持正在接待他们。和尚们纷纷跑了过去，用这种并不太礼貌的方式迎候这两位远道而来的客人。等原空到了小院，见那些和尚们都已堵在主持门口，一个个点足翘首地往里看，原空也从人群中慢慢挤了进去。房中有一个老和尚面对佛像盘膝而坐，他就是转烛寺的主持弘真长老。这老和尚慈眉善目，眼中有种既辽阔又深邃的味道，法门龙象，让人琢磨不透。他步履沉稳，却又带着一种飘逸出尘的轻盈，像是参透世事的佛陀，走到哪里，就将光明与祥和洒到哪里。那对夫妇站在门内一侧，男的穿一件深青长衫，虽看上去面无表情，可微微咬合的双唇已经显出浮躁。再看那女子，着一件白色毛绒大衣，连衣的帽子合在头顶，整个人被衣衫一盖，只露出下半个脸。但只看身形也是亭亭玉立，宛若画中走出来的人。这时弘真站起来，口中念念有词，指点着那女子往前走。她摘下连身的白绒帽子，念诵着经文，前行一步，接着伏拜叩首一次，接连三回，刚好到了佛前跪下。只听得弘真念一声礼毕，她方才起身。
这女子转过身来，门外众僧争先伸头去看。原空也在人群里点着脚尖望过去，看见她的第一眼却是让他想起了三四月间的梨花，清丽脱俗，惹人垂涎而不妖艳。散发着异与外物的灵性，浑身上下没有一丝一毫的戾气。
这对夫妇正是安予和苏玉，他们赶在日落时分山了山。
弘真走出来，众僧遂赶紧低下头，一个个的都往后退散，却都还都偷偷的抬眉去瞥。原空也低下头去，匆匆的退到人群最后，右手紧紧地捻着念珠。
