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敏而好学的学生总是受老师喜欢。
徐长卿学习能力强大、一教就会,女生莉雅在意外之余,也愿意多加指点。
不到三个小时,两人已经角色互换,由徐长卿弹吉他,而莉雅为他伴奏。
到了这一步,再想进步就难了,按照莉雅的说法,徐长卿还是太过匠气,有一些自己的理解在里边,但没有感情,没有感情的东西就没有灵魂,而没有灵魂的音乐是没有感染力的。
徐长卿微笑,他的内心虽不说已经满满当当,也八分满了,有人跟他谈灵魂,他是听不进去的。
时间悄悄溜走,转眼已近黄昏。
莉雅邀请他一起,感受下自由的生活。
徐长卿虽然不以为意,却也没有拒绝,他现在有点放懒,持续长时间的操持大事,现在想换换思路,或者干脆不多想什么,就是走走看看。
实际情况也跟他想的差不多,莉雅所谓的自由生活,其实也就是类似住简陋房车或帐篷的野营生活。
对2018年的人们而言,这样的生活很寻常,稍微有点条件又或对户外活动有些兴趣的,都会在春秋两季合适的时候,呼朋唤友的去郊外游玩,或干脆自驾游远足什么的。
就是那种调调,但相对而言更朴素一些,主要朴素在食材之类的方面。没有现成即食的食物,都是原始的食材,需要烹饪。
对于这个时代,生活在体系中的人们而言,这种麻烦而复杂的操作确实是充满了新鲜感的,那种差异就像天朝20世纪90年代生活在一线城市中的小孩子去落后的偏远山区,使用风箱等用具埋锅造饭一样。
然而对于徐长卿来说,这根本不是个事。
他很自然的就参与进来,干的很溜,而不是只能扎着手在一边用好奇的目光看。并且由于综合素养,他对烹饪火候什么的把握堪称完美,简单的食材都能烹饪出好味道。
莉雅对此感到好奇,之前她问徐长卿的工作是什么。
徐长卿就按赵大维的身份,说自己是名船长。
莉雅说他是被航船耽误的乐手。
“以你对音乐的敏锐和学习能力,十年时间成为一流的音乐人完全不是问题,甚至有望进入殿堂,成为最顶端的那一小撮。”
而现在,莉雅觉得徐长卿的正职应该是米其林餐厅的主厨。
“我喜欢看你烹饪的样子,是一种享受。”
吃过东西,喝着啤酒,裹着薄毯,围坐在营火旁,享受简约的闲逸。
“为什么选择过这种日子?”徐长卿发问。
“有什么不好吗?”这个话题让莉雅有些敏感。
“没有,就是想知道是如何萌生念头的。我知道有些人是觉得去科技会让人更贴近自然,更好的感受生命的真谛。”
莉雅笑:“你的这个说法太文艺了。其实就是觉得虚假,那些成体系的设备围绕着你,便捷而周到,但那都是科技赋予的,不是真正属于自己的。亲自操劳,会让我感觉自己是真的活着,我这样说不知道你明不明白。”
徐长卿点头,这跟他现在的感觉很相似,相对而言,他的更宏大高端,等于是否定了所有前人的智慧结晶,准备自己亲自经历一遍,检验一遍。
而莉雅的这种则是追求一种朴实的真,仅是针对生活。
灵魂不能承受之伪。
徐长卿很自然的就总结出了这样一个概念。
简白的说,意识的天花板出现了。
太过高端,而思维模式没有提升,就会觉得虚假不真实,会本能的排斥身边大量的繁复和不可理解的东西,渴望从简约中获得知晓和掌控所带来的安宁。
当然,这一切是有前提的,那就是有思想,肯动脑,不满足于固有的思维惯性。
很多人习惯性的被社会的运转带了节奏,生活循规蹈矩,懒得去想他们认为不切实际的。认知主要停留在以生理需要为基础的几个大项目上。
吃喝玩乐,最多再加点普世型的关于荣誉、成就的名号,比如当了博士就牛逼了。又或成为了土豪真叼等等。
这些就足以将人的精力瓜分干净,如果还有点空余,那么养儿育女,或跟父母亲友的互动再增加点,也就彻底耗光了。
年轻的时候可能玩乐的比重占的大些,年长就收了心,在横向比较后,开始从方方面面的拾掇生活,成了普通大众中的一员。
但总是有些相对而言叛道离经的,从叛逆期开始,就不愿意像大多数那样按部就班的生活。
这类人在主流群体眼里,基本都是把自己的生活搞的一团糟的失败者,65岁的平均寿元,40岁了还无家无妻无子,这差了旁人多少步呢?
这类人有的是因为经济拮据而没法置办,也有的并不是因为钱,至少它不是主要原因,而是因为想法和思路,拒绝向主流靠拢,同时又带着那么点无法靠拢。宛如大河溅出的、散落在岸滩或礁石上的水滴。
徐长卿意识到自己在迷茫的时候,本能的寻找这样的别样单位,是因为他之前其实就是主旋律的代表,甚至过于主旋律,简直就是人工开凿的运河,不允许外溢,都规规矩矩的奔流向前。