第七十四章 无赖 (第1/1页)
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“爸,没事吧。”余生问道刚刚走进家门的余铁成。
余铁成的脸上稍显疲惫,脱下棉大衣挂在衣挂上说道,“没事,就是咱们在日本那面的动作被发现了。有人质疑咱们是不是还要输出革-命,我过去说明这一切只是商业活动就没事了。”
日本的社-会是一个等级严苛的社-会,经过了战后的艰难复苏,日本的六七十年代,是经济高速发展的黄金年代。
高速发展,意味着日新月异,这个时间段上学的学生,经历过战后最为艰难的日子,又赶上了快速发展,日子一天比一天好的年代。
他们拥有强烈的上进心,希望将日本建设成强盛富饶的国家,屹立于世界国家之林。
他们学习能力强,渴望新知识,他们经过思考,认为日本现在的制度,有着大量旧时代的残余,并不适合新的发展态势。
他们发现,战后被强行拆分的财阀,正在以银行业为核心重新聚集,借尸还魂。
战后最好的时代正在过去,阶-级在固化,社会正在慢慢的失去活力,最终将变为一滩死水。
搬运工的儿子注定还是搬运工,财阀的子嗣注定还是上等人。
上层对于下层的剥削将会日益严重,下层看不到上进的希望,又何谈努力工作建设国家。
就算他们努力了,国家富强了,他们的生活却不一定会变得更好,或许还会因为剥-削加剧,而变得更糟。
毕竟,无论国家再怎么发展,他们依旧只是搬运工而已。世世代代都是搬运工,没有希望,没有盼头。
正好在日本发生问题,寻求解决方法的这段时间,他们曾经侵略过的邻国,兴起了一场声势浩大的“无-产阶-级文-化大革-命运动”。
其中打破阶级固化,人-民当家做主的言论,得到了日本黄金时代渴望新世界的大学生们,深深的认同。
一时间,日本各大高校,纷纷成立了与这场运动相关的社团。他们在社团门口,张贴起“革-命有理,造-反无罪”的横幅,他们阅读毛泽-东的著作,学习其中的理论,想要从中找到一条新的日本之路。
不光在日本所处的东北亚,临近中-国的东南亚等国,也上演着类似的情景。
一股赤色的洪流席卷东亚。各国人民为此狂热,为此欢呼。他们想要通过自己的努力,建立一个新的世界,一个新的国家。
这股赤色洪流,被称作“国际共-产主义运动”,简称“共-运”。
当时处于冷战最为激烈的一段时间,美-国奋力宣扬自由、平等、博爱的普世价值,苏-联则高举民-主大旗,摇旗呐喊。
双方在********上的交锋尤为激烈,“共-运”引起了资本主义国家统治阶-级的警觉,他们恐慌,他们害怕,他们视“共-运”为洪水猛兽。
强烈的镇压,自然有强烈的反弹。作为这股红潮的发源地,作为这场运动的中心,中-国派出了许多优秀人才,支援这些地区的革-命,建立起了类似于地-下组织,类似于特-务组织的沟通支援渠道。
西方资本主义国家,把这种行为称作是“输出革-命”。
毛泽-东逝世后,新任领导团体上台,对之前的行为进行了修正,对内结束了革-命运动,对外终止了革-命输出。
各国“共-运”失去了后盾,他们在过于强大的敌人面前,纷纷失败。
尽管这场运动,让许多人感到恐惧,但在运动过后,绝大部分参与运动的人,却没有遭受到强烈的惩罚。
因为,“共-运”的主力是学生。学生是国家的未来。严惩他们,虽然说惩戒了赤色洪流,但也相当于自断双腿。