修炼体系 (第1/2页)

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应读者要求，我放出部分修炼体系，方便大家查阅，因为有时候在正式章节中大量解释修行设定，非常影响阅读体验。

道儒炼气，佛魔问心，灵巫锻血，神聚众生，乃是归元界的七大修行之法。

【神道】：

神道只是泛称，本质上，道、儒、佛、魔、巫六道均有神道的影子在内。在理论上，所有道门修士都是道尊的信徒，佛修是佛祖的信徒，魔修是魔尊的信徒，儒生是儒圣的信徒，巫族是巫神的信徒。但实际上，这种附属关系是相当薄弱的。

因此，狭义上的神道是指凝聚信徒愿力进行修行的方式。

在归元界，存在两个大型神道组织，一为天庭，一为地府，另外，在人间以及某些奇异位面还存在许多不接受两家管束的“野神”，这些野神有的很弱小，也有部分甚至能和天帝冥君争锋。

【道门】：

又称玄门，主要修炼天地灵气，但道门亦涉及其他修行方式，也是归元界最主流的修炼方式。玄门具体设定参见作品相关《玄门》。

【儒门】：

儒门修炼浩然之气，所谓浩然之气，乃是介乎人与自然之间的一种力量，但是浩然之气同灵气一样，具有多种属性，究其缘由，则是浩然之气的产生方式决定的。

儒门不同流派，所秉持的理念不同，他们想建立的社会具体模样也不同，不过只要他们在实践过程中，将自己管理的地区建设成了符合自己心中理想的样子，就能获得浩然之气，用于修炼。

现实与理想越贴合，获得的浩然之气便越多，另外，管理的人越多，产生的浩然之气也越多。但浩然之气的质量和儒门修士自身修养有关，最高境界既所谓“从心所欲，不逾矩”。

因此，儒门虽然炼同样练气，但实际修炼方式却与玄门大相径庭。儒门修士与世俗结合紧密，凡间皇帝、官吏和大儒，多是儒门修士。

儒门修士具体境界，设定会在儒门出现后放出。

【佛门】：

佛门在本书前期占比较小，因为归元界道门兴盛，佛门较少传播，偶有僧侣出现，也是小乘佛徒。佛门分大乘小乘，大乘度人，小乘度己。