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范小琴脸色铁青,打还是不打,真想动手。不会棍棒教育的老师绝对不是一个会把学生教成才的好老师,但是面对有精神病执照的方闲道,范小琴比较发憷,如果不是有这么一点顾忌,范小琴的教鞭早就削到方闲道的肩膀和屁股上了。
方闲道写了一篇烂作文,《科技进步以坑人为本》。范小琴当然要严厉批评这不健康的思维倾向,方闲道自然不服。只因为坏学生就要有个坏学生和刺头的样子,老师批评总要顶一顶,于是就让大家来评一评。身为班主任的范小琴还要为大多数学生考虑,那有如此的心情和功夫放在一个半路转学生的方闲道身上。
此处不开门,还有窗户可以跳。方闲道就跑到广播室,把自己的作文委托播音员念出来,让大家评评理。这一播,差点搞出社会新闻来。
“同学们,今天中文我给大家朗读一篇作文,《科技进步以坑人为本》”
果X推动了扫脸时代的到来,也带动了高利贷业务和卖身体业务的蓬勃发展,都说科技带来进步。我没看到,我看到的是总有人关心你花钱不够方便,而不是关心你为什么钱赚的越来越少。
前几天有个新闻,90后女孩手术中被医生“叫醒”交费,手机微信转账。要是有果X,医生直接刷患者的脸就可以了。割一刀,刷一次脸。
在卖肾的黄金秋季里。
当你端着新到手的苹果手机,欣赏它那美丽的颜值的时候,
没瞅见的时候,肾没了。
瞅见了,银行存款没了。
再瞅一眼,车没了,
仔细瞅一眼,房子没了,
再仔细一瞅,躺床上,心肝都没了,
不能瞅的时候,你眼角膜也没了。但脸还在,还可以继续刷。
牺牲你一个,拯救了多少躺在病床上渴望新生的病人。这就是伟大的刷脸支付带来的革命,让男人勇敢的走向手术台,让女人更勇敢的爬上床。
没人关心你们挣钱多么不容易,没人关心你为什么钱挣的那么少。但是总有人关心你花钱不够方便,担心你花钱有更多的犹豫时间,所有这一些伟大的科技变革是让你们更方便和更安全了么?
没有,它们让你更加不容易思索,不容易考虑,让你更快更方便的消费,让更快更高的速度欠下银行的债务。
让你们更快的去寻找高利贷,背上上一辈子无法还清的高利贷,让你们18岁的人生就注定是一辈子打工还债的奴隶。是满世界的小额贷款,校园贷,高利贷毁掉了你们的人生么?当然是。
但更是科技毁灭掉你的人生,过去你贷款有那么方便快捷么,让你毫无障碍,来不及反悔犹豫就贷款了。
任意的搜索网页,弹出来的是无限多的消费和购物广告。
随便的视频,弹出来的是无限多勾人的消费暗示,以及还是各种炫耀和暗示,刺激你比较去消费。
这背后,就是大数据和高科技,让你们消费和消费。
快捷的信用卡和透支
快捷的手机支付
快捷的手机借贷。
无处不在的索要你们的个人信息,保密?那个地方不是要你的身份证和电话,哪里不是实名制,哪里不能查到你的一切信息?
人为什么需要和应该有一部汽车,这样你就会实现交通自由,隐藏和保护自己。不用走到每一个地方,都需要在支付交通工具费用的时候被登记。把你的实名和实际信息告诉这个充满恶意的陌生世界。
自由的前提,就是财产。
但是科技,让我们更自由的消费和花钱,想尽一切办法消除我们大脑中的理性。让我们没有机会控制自己的,却购买哪些无用的商品,花光我们的财产。这方然也给自然环境和有限的资源造成了伤害。
所以,科技会带来什么?
刷脸的高科技神器,带我们走进了刷脸时代?
但是,我看到的是,这种刷脸可以,只能是更快的把年轻人和高利贷联系起来,把更多的年轻人,更快的推向高利贷。今日的苹果科技产品,已经背弃了乔布斯时代的自我意志,为用户缔造“最好的礼物”信念,而向资本主义的私利主义妥协。如何赚钱,如何推动年轻人不停的去重复花钱,刺激重复消费。电话还是那个电话,从没有任何区别和方便用户的卓越提升。在产品设计和追求上,奔向如何赚取更高的利润,A果产品的“心”离用户越来越远,他们只关心用户的钱包。如何把用户紧紧的捆绑在苹果的产品和生态圈体系上。
苹果试图统治、管辖、控制苹果手机用户的意图已经十分明显。
这样的产品设市场统治形态,让苹果公司更加有利可图么?至少是苹果代表的代表的资本利益,科技资本是这么想的?只要是基于资本支持下的科技研发和进步当然就是这样想的。技术的进步,也带来科技压迫,科技独裁,科技恐怖主义,这些资本奴役下的科技试图击败我们的理性。
有压迫,就会有反抗,放弃刷脸,设置指纹和多一步的确认过程,让我们在付账的时候多一些认真和思考。
让我们远离那些让我们更容易花钱的APP程序。
就会让我们远离高利贷,远离未来黑暗的人生。
不能让科技主宰我们的思维,代替我们去思考。
爱疯叉?它是让你们爱疯了的X么,我怎么觉得是无限令人联想的GX,GC干的一个X呢?
最后,愿意当一个被拴住住链子的苹果用户么?
我还是愿意。
拥有一部AX是我的梦想啊,因为其他的产品更是狗X的,你们想想他们都是以哪个产品为目标。
它们谈论和议论的都是苹果手机赚了多少钱,怎么建立和统治的苹果生态圈,因此带来多少金钱的利益?
那么你能指望他们做的更好么?
真正的科技不仅仅是技术上的领先,也是思想的,对社会的。