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在鑫旺公寓里，孙游讲到了自己跟踪康一介到蟒山里遇到怪物差点没命的事，卢佳麒立即意识道，那个怪物叫作饕餮。=在康一介家中找到的18张怪物照片中，便有这饕餮，而且是最新的一张，感觉应该是近一两个月拍摄的。
关于饕餮，古书中多有记载。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”。据晋代郭璞注解，此处的“狍鸮”即饕餮。另外，西汉东方朔所撰写的《神异经》也有类似记载：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人”。这与康一介照片中，以及孙游所描述的怪物极其相似。
民间还有一种说法，认为饕餮为龙的九个儿子之一。据明代杨慎所撰的《升庵外集》记载，龙之九子分别为：屃赑，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢狴犴睚眦三个，恰为龙之九子。
同时，饕餮还被称为远古四大凶兽之一。四大凶兽分别为饕餮，混沌，梼杌和穷奇，分别是三苗驩兜鲧和共工四个作恶多端的远古神被贬下凡间化身而成。据《左传·文公十八年》载：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌穷奇梼杌饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”近人陈梦家则认为饕餮是蚩尤的化身。
饕餮最大的特别的就好吃，精于品味食物的美恶，从字面上来解释，贪食曰饕，贪财曰餮，故美食家俗称“老饕”。苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，中国现当代诗人散文家聂绀弩曾在《略谈鲁迅先生的》中说：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”
卢佳麒最终还是胳膊拧不过大腿，跟着队长邢天正来到了蟒山国家森园公园。佳麒以前也没有来过这里，以为要爬很久的山，不料邢天下却开着车一路到了山顶。在此之前，他们在路上已经买了不少的吃食，足够三个人开怀畅饮大吃一顿了。
邢天正将车停在路的尽头，然后和卢佳麒一起擒着食物和啤酒徒步走到位于山顶的蟒山观景塔。这是一座砖木结构的古塔，高37米，外五层，内六层，相传建于明代，可以俯瞰十三陵景区全貌，遥望北京城。
卢佳麒将食物放在台阶上，深吸一口气，道：“这山里的空气就是好，以后有时间得常来转转，省得整天在城里吸p2。5，吃雾霾。”说着，他忍不住向上跳了两下，这时他突然看到对面有一个水泥沏的大池子，惊叫道：“老大，你看那是什么？”
邢天正正对着十三陵水库的方向远眺，回头一看，说道：“哦，那是蟒山天池啊，我们上山的时候，你没看到路标上写着天池吗？”
蟒山山顶的天池，其实是十三陵抽水蓄能电站，它的蓄水量达400万立方米，号称国内最大的人工天池，池中蓄水后可环湖游览，入湖飞舟。
卢佳麒赞叹道：“牛掰，在山顶上修了这么大一个水池子，我们北京人民太伟大了。”
邢天正冷冷地揶揄道：“整个北京城你瞅瞅，有哪个建筑是你们北京人民修的？你们北京人民除了收房租还会干什么？”
两个人你一言我一言，围着观景塔转了一圈，然后找了个石桌准备吃晚餐了。这时，卢佳麒抬头看了一眼邢天正，问道：“要不要叫他？”
邢天正道：“你说呢？这么多东西咱俩可消化不完。”他站起身正准备喊孙游的名字，被卢佳麒制止了，道：“我来。”
