第两百五十八章 成为末代的方法? (第1/2页)
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往生的真名叫做王晟。
他是一位道士。
当然,这只是自称,毕竟当时正值大统一时代,那位睥睨天下的皇帝扫平六合以后,建立了靖诡司,伐山破庙,除六天故鬼。因此当时还留有传承的方术流派,不是隐居山林,就是远逃海外。
所以换而言之。
他其实压根不会传说中可以“驱鬼逐疫”的奇妙方术,只不过是穿着一身道袍,借此糊弄人的骗子。
好听点叫游侠。
难听点叫无赖。
那是一个风雨交加的夜晚,王晟因为行骗失败,被武德充沛的村民们拎着各种农具一路追杀,最后狼狈地逃进了东海边上的一座深山中。结果失足跌落山崖,却在山中洞穴里发现了一处祭坛。
祭坛里写着一卷祭文。
祭文的内容很简单,通篇都是在夸赞一位名为【枉死真君】的存在,包括如何与之沟通的具体方法。
王晟见状自然是喜不自胜。
他还以为自己撞了大运,得到了前人遗留的方术传承。
于是果断按照祭文,展开了祭祀。
虽然展开祭祀的祭品需要十二条人命,但因为只要杀人就可以解决,所以并没有困扰王晟多长时间。
很快,他就凑够了祭品。
再然后-----
“我见到了这个世界上,最为美丽的事物。”
----这是王晟在那次祭祀以后,心中残留的唯一想法。他不可抑制地爱上了那个神秘而美丽的存在。虽然说起来有些羞耻,但事后每每回想起当时看到的美丽之物,王晟都会情不自禁地兴奋。
于是他决定。
“应该把这份美丽,分享给更多的人。”王晟自问是一个胸怀宽广的人,所以他不打算独占这份美。
于是他创立了“往生教”。
自号“往生道人”。
而在这个过程中,王晟无比欣喜地发现,他和其他人是不同的。因为他有着成为“媒介”的素质。枉死真君对他也高看一眼,其他人祭拜过真君后都很快离开了人世,只有他依旧常伴真君身边。
尽管有的时候。
真君也会发现一些和自己一样的,具备媒介素质的人。不过很快他们就会因为各种意外而一一身亡。
这也没办法,毕竟只有自己是被选中。
没错,胸怀宽广的自己并不介意向别人分享真君的美丽,这份美是属于大家的,不应该被别人独占。
-----不过前提是,它是我的。
我愿意分享。
但它是我的!
(真君是我的.....!!!)
因此在听到枉死真君对荀曦的重视后,王晟虽然表面不动声色,但心中却是陡然泛起了黑色的浪潮。
毫无疑问,王晟是个恶人。
用“宽广的胸怀”来包装自己炫耀的心情,竭尽全力的美化自己的行为,却对自己的卑劣视若无睹。
因此-----
“快要把我看吐了。”
“.....!?”猛然间,王晟从呆滞之中清醒了过来,却发现自己不知何时,竟是重新回到了数千年前第一次遇见枉死真君的山中洞穴里。然而在这个地方,却是出现了一个本不应该存在的人。
“什么人!”王晟厉声道。
“.......”面对王晟的质问,荀曦环顾了一圈四周,没有说话,而是在双眼中进一步点燃了记忆之火。
这个手段对枉死真君没用。
但是王晟就不同了。
而荀曦尝试做的,就是利用记忆之火单独将王晟的意识拉入噩梦城,像镇压中年校尉一样镇压王晟。期间顺带看到了一点王晟的记忆,本来只是想探查情报,结果没想到反而把自己恶心到了。
然而荀曦蔑视的目光,却是深深刺痛了王晟的心灵。
因为这道目光和中年校尉一样,再度让他回忆起了过去。当时的那个靖诡司校尉也是这样看着他的。