第三章 巫民指 (第1/2页)
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<p> 姚静雅是个心思细腻的女孩,一见凌宇的言语和神情,就知道他是在推脱,当即也不再纠缠在此事上。
这顿饭吃了近一个小时,边吃边交谈着,话题很广,甚至姚静雅还提起了最近动静很大的巫溪8·25特大枪支案。
凌宇心中暗暗得意,这案子可是自己一手操控的。
可惜无法对人说出,真是有点遗憾!
结了账,两人回到了校园中,又到处转转,到了下午一点半左右才回到研究实验室。
刚一进门,凌宇就感觉气氛不对,从王教授的办公室中隐隐有激烈的争吵声传出来,而王翔宇等几个研究生挣扎成堆得挤在门外偷听。
“喂,你们几个在干嘛?”
凌宇走过去,拍拍王翔宇的肩膀。
“嘘,那个林老头又跟教授吵起来了。”
王翔宇低声嬉笑道。
“林老头是谁?”凌宇疑惑道。
“还有谁啊,当然是我们考古系的另一个教授,这个林老头也是研究巫文化的,上次还跟我们教授争过那个遗址考古资格呢。这次来是要原始资料的,估计又是因为他们两人研究巫文化体系的不同才吵起来了。”
王翔宇撇撇嘴巴,有些不屑道。
“哦,你说的巫文化体系是什么意思?”
凌宇对于巫文化考古界的了解太少了。
“这就要说到现在中国考古界关于巫文化领域的两种研究体系了,一个是张茜巫文化体系,张茜是三十多年前一位非常有名气的女性巫文化研究专家,通过四十多年的考古验证,整理出了一套专门的巫文化体系,被现在很多巫文化研究专家作为权威的参考研究资料,我们教授的研究基础就是这个张茜巫文化体系。另一个就是巫灵山体系,十几年前由一支著名的考古专家组成的考古小组,发掘了最大的巫文化遗址——巫灵山遗址,通过几年的研究,认定巫灵山是巫文化的发源地,并且以此为基础,全盘推翻了张茜巫文化体系,而林教授就是这只考古小组中的一员。”
后面的姚静雅替王翔宇回答了问题。
“怪不得如此,两人研究的体系不同,自然就会发生各种不可调和的矛盾,就跟宗教信仰的一样。”
凌宇心中想着。
砰!
就在这时,办公室的门被突然推开了,王教授气呼呼地站在门口,瞪着眼睛道:“凌宇呢,凌宇到了没...”
在场的人唰的一声纷纷转头将目光看向后面凌宇。
王教授这才发现凌宇,大喜道:“啊,小宇,你回来了,赶紧进来。”说着将凌宇扯了进去,随后砰的一声把门关了。
留下刚想跟进去的王翔宇几人郁闷不已。
王教授的办公室中,一个身材矮胖的老头坐在一张椅子上,鼻孔朝天,一脸的不屑,那神情要有多傲就有多傲。
“你就是凌宇?这些都是你翻译的?”
那老头斜着眼睛眯了凌宇一眼,随后用一根萝卜粗的指头敲了敲桌面上的一沓纸张,阴阳怪气道。
凌宇怎么听都觉得这声音刺耳,看在他是老教授的份上,老实的点头道:“是的。”
“哼,有你这么翻译的吗?真是不知所谓。”
林老头猛然站了起来,极其气愤道。
那表情就好像是凌宇犯了什么不可饶恕的错误,一定要好好训斥凌宇一顿。
凌宇愣住了,这老头是不是吃错药了?
不等凌宇争辩,王教授反倒是被激怒了,猛然拍了一下桌子,粗着脖子吼道:“林老头,别把你那一套带到我这里来。”