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“什么？”龚怀明瞪大眼睛，惊诧万分的看着面前这个表情根本没有什么变化的所谓师伯。
端坐在桌子后面的男修真撩起眼皮，乜斜着看着龚怀明，“没听清楚呀？那我就再给你们重复一遍。我说我知道了，你们俩把那个宋什么，还有那个什么芳拉到火化场，将他们的尸身烧掉，把他们的骨灰留着，我会通知他们的家属找你们要骨灰的。”
“师伯，这样就将宋世杰、赵兴芳的尸体火化掉，是否草率了点？是不是先让他们的家人过来见他们最后一面？”
龚怀明和孙佩原两个人费了九牛二虎之力，才把宋世杰、赵兴芳的尸身拉了回来，而且两个人在路上合计了半天，寻思着怎么样遮掩二人的真正死因，没想到当他们俩回到十里岛，找到管理外门弟子的值房的时候，对方连仔细询问宋世杰、赵兴芳的死因都没有，就让龚怀明添了一个表格，连到屋外都没有，只是站起来瞅了外面一眼，就让龚怀明、孙佩原把宋世杰、赵兴芳的尸身火化掉。
男修真哼了一声，“我用得着你教我怎么做吗？羣峰堂近千个外门弟子，隔三岔五就会有人因为各种各样的原因死去，老死的，病死的，跟人争斗死的，碰到意外死的，五花八门，千奇百怪。我哪儿有那么多的精力去深究他们是怎么死的呀？又哪儿来那么多时间去安排他们的家人过来见他们呀？我不用修炼了？不会处理门派交给我办的事情了？”
说到这里，男修真缓和了一下语气，“身为外门弟子，就要有外门弟子的觉悟。你要是个内门弟子死了，那是惊动门派的大事，自然要认真对待，外门弟子还没有那个资格搞出那么大的动静来。行了，赶快照我吩咐的办，再敢啰嗦，小心我扣你们的贡献度。”
龚怀明无奈，只好跟孙佩原，一起把宋世杰、赵兴芳送到了火化场。等了有一炷香的功夫，火化场的人给了他们两个骨灰坛，里面装着已经化成了灰的宋世杰和赵兴芳。
捧着骨灰，龚怀明心里面很不是滋味，做为外门弟子，连死后跟家人见最后一面的资格都没有，门派甚至都不会认真的去追查他的死因。由此可见，在神骜门之中，内门弟子和外门弟子所享待遇之间的巨大差距，自己也是一名外门弟子，即便是征辟而来，但是在门派的高层之中，大概也不会有太大的价值。
想到将来可能面临的种种，龚怀明渴望让自己变强的心越发的坚定，他要变强，要做人人敬仰的人上之人。
“佩原，骨灰坛都放在你那里吧。我要抓紧时间修炼了。对了，咱们打猎回来的猎物，也交给你变卖了。赚到的贡献度，咱俩平分。”龚怀明说道。
孙佩原点点头，“龚大哥，你忙你的，这些琐事尽管交给我吧。”
孙佩原经过五行盘的测试，跟欧阳婧媛一样，都是灵根不明、天赋不清的人群，不适合修炼，他之所以能够入选神骜门的外门弟子，是因为他所具有的修炼之外的特长。
深知自家事的孙佩原在羣峰堂举目无情，宋世杰、赵兴芳又都死了，他能够依靠的也就只有龚怀明了，如果龚怀明真的能够修炼成功，成为一名真正的修真者，他的地位也会水涨船高的，为此，他愿意替龚怀明处理一些事情，反正他在后援府闲着也是闲着。
龚怀明回到天箓岛，赶到坊市购买了包括食物在内的必需品，之后赶回自己的小院，开始闭关修炼。龚怀明习惯于谋定而后动，他在路上已经打定了主意，要舍弃《逆天神骜诀》，转而修炼《凡门诀》。
把院门反锁上之后，他开始在脑海中一遍又一遍的回想着《凡门诀》的修炼功法，等到确认每一个词、每一句话，自己都清楚明白的了解并掌握了其含义之后，这才开始修炼。
在初始修炼这一块，也就是在筑基之前，《凡门诀》跟《逆天神骜诀》一样，也都是先感应天地灵气，然后要把天地灵气引入到体内的经脉和穴道之中。等到积蓄够天地灵气之后，再按照功法的描述，在体内形成周天循环。
只要能够形成把经脉、穴道形成一个周天，让天地灵气在期间循环流转，也就意味着筑基成功，从后天进入先天，正式踏入旋照期，正式成为一名修真者。
龚怀明在葡萄藤下，盘腿坐好，五心朝天，双目微阖，调整着自己的呼吸，很快，他就心平气静，进入到了修炼状态之中。当他再次感受到环绕在身边的天地灵气的时候，他开始按照《凡门诀》的记载，尝试着将天地灵气引入体内的穴道之中。
在韩奇伟用灵兽旗阵破解前人洞府的护府大阵的时候，龚怀明曾经成功的将天地灵气引入到了体内。当时是如何做到的，他还清楚的记得。
按照《凡门诀》的描述，人体就像是一个严重干旱的流域，想筑基成功，就是一个让缺水干旱的流域重新恢复生机的过程，首要一点，就是要让流域内的河流、湖泊重新充满水，只有有了水，才会有恢复生气的可能性。
对人而言，天地灵气就是水。光有天地灵气也是不行的，还有一些需要注意的地方。因为人一开始修炼的时候，承受能力有限，一个穴道之中能够储藏的天地灵气极为有限，根本不足以形成一个遍布全身的周天循环，所以必须要在多个穴道中蓄满天地灵气之后，才能拥有形成周天循环的基础。
将天地灵气引入体内穴道，除了为将来形成周天循环打基础之外，还有另外一个好处，就是强化身体各部位的功能。如果将天地灵气引入手臂的穴道，就会让手臂变得强韧有力，如果引入腿上的穴道，就会让双腿行走间，虎虎生风，就连走路的速度也可以快一些。只是这种改变是非常有限度的，只能说是聊胜于无了。
分布于天地之间的灵气是不均匀的，这种不均匀不仅仅是宏观上的，微观上同样如此。以前，龚怀明不太清楚这方面的事情，但是得到《凡门诀》之后，就明白了这种差别。他在感应天地灵气的时候，所“看”到的天地灵气的形状、大小、颜色等等，跟天地灵气的五行属性、灵气浓度等等有着非常之间的联系。
