第零七二七章 西游记故事 取经需要钱 (第1/2页)
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罗西自然是走遍了世界的,接触各国的风土人情也多,她所推崇的,是十八岁之前,父母要对孩子负责,做他们的朋友。
但是十八岁孩子成年之后,各过各的生活,甚至父母年老了,也不需要孩子赡养,因为有国家,也有退休金和养老院。
听了罗西的解释,崔宁笑了。
如果在龙国,一个孩子事业有成,但是不赡养老人,这不仅仅是不孝,甚至连他的事业都会受到影响,甚至会被社会和群众所集体唾骂。
毕竟这个问题太过于复杂,不同的国家和民族、文化和风俗之间的差异实在是太大了,而东方龙国这样的国家首先提倡的就是孝道,忠孝仁义文化是至高无上的道德,离开了这些文化根基,一个民族就没有了道德和原则,所以说东方的赡养老人和忠孝本身就是一种国民根基。
但是崔宁也不认为魅国的观点是错误的。狮子和老虎、蚂蚁和蜜蜂,不同的动物对待后代对待父辈的不同观点,不好评价谁对谁错。而人与人之间的差异,其实比不同动物之间的差异,还要巨大。
而崔宁所说的东洋国际教育孩子的方式,实际上是想着悄悄地影响改变着苏若晴,崔宁知道苏若晴是个明白事理的人,只要通过各种手段潜移默化地表达正确的观点,苏若晴一定会被引导和影响。
对于罗西的观点,所以崔宁只能笑笑,告诉罗西这是一个哲学问题,而哲学问题往往是没有标准答案的。
罗西也不想在这个问题上纠结,继续去听一下寺庙的传说。
苏若晴看看崔宁,冰雪聪明的她好像明白了什么。不过她也没有多说话。
周德远老人一生没有结婚也没有孩子。首要的原因就是因为他更喜欢研究禅理,但是,在这个世界上有着比禅理更加复杂一万倍的东西,那就是爱情。
这个世界有太多伟大的科学家和发明家,但是面对爱情和女人的时候智商都低得可怕。
崔宁和苏若晴,不仅仅事业上发展得好,而且他们两个都是高智商的人。知道夫妻之间应该如何相处。
不过崔宁也知道在对待孩子的问题上,这将是他们夫妻二人重要的一次考验。
周德远老人看着崔宁和苏若晴,想着那个古老的传说,问崔宁:
“崔宁,这一生你最大的理想是什么?“
“我吗?前辈不瞒您说,其实我是一个孤儿。
我一直觉得,能找到我的亲生父母,就是我平生最大的理想。”
“阿弥陀佛,不知道施主有没有听过一句话。非常之人必有非常之使命。”周德远说道:
“以我的道行来看,你们夫妻二人都不是凡人,必定是有着非常之使命的。”
“任何的使命我都会和老公站在一起。”苏若晴说道:
“任何时候任何情况下都不会动摇。”
“阿弥陀佛,这就是两位的缘分了。”
雍和宫有自己的素斋,周德远老人邀请几个人一起吃午饭。
罗汉菜乃佛门的斋饭,菜名出自释迦牟尼佛的弟子十八罗汉。雍和宫罗汉菜是以黄花、木耳、香菇、冬笋、面筋、玉兰片、荸荠、豆腐、白菜、胡萝卜等炖在一起,再加少许素油而成。
虽然都是素菜,但是龙国的厨师功夫都是极其高明的,做出来的饭菜味道还真心不错。
除了崔宁之外,也有几位居士一起吃着罗汉菜。其中有好几位都是常年在雍和宫做义工的,看到崔宁,以及几位仙女一样的女孩子,礼貌地点头问好。
“几位施主,想必诸位都是有信仰之人。”另外一个精瘦的僧人向吃饭的几位说道:
“所以临走的时候可以请几本回家去看。这里有兴信众费印刷的一些佛教籍,也希望大家看了,向自己的好朋友传阅。”
奥田小圆和姜樱,分别拿了类似华严经,六祖坛经这样的,而苏若晴选了好几本,尤其是观音菩萨普门品,让苏若晴爱不释手。
看到大家选,僧人又说道:
“我们雍和宫也有专门的佛乐。尤其是睡前听一听,或者是怀了孕的母亲,经常听佛乐,有助于精神的休息和孩子的成。甚至生出来的孩子比平常的孩子都会聪明。
不过佛乐制作是有成本的,我们也会收取部分成本。欢迎大家请到家里,可以在自己的家里日常倾听,有条件的甚至可以设立一个佛堂。”
佛乐的录音磁带是10块钱一盘,光盘是20块钱一盘。作为正版的磁带和光盘,这个价格并不高。所以苏若晴买了很多很多。
在回家的路上罗西还是不明白。为什么雍和宫把卖东西包装的如此的正大光明,理直气壮。
“罗西,你读过西游记吗?”崔宁问道。
“西游记的故事我肯定知道呀。孙悟空唐僧,师徒四人,西天取经的故事,我都看过电视剧的。”罗西回答。
当然西游记不仅仅是龙国的传说,东洋国一直以来也有唐僧师徒四人的传说,甚至很早就拍成了电视剧。
东方龙国的西游记《电视剧》,就是因为看到了东洋国的电视剧之后,相关的领导才决定要自己拍摄相关的名著。这才有了后来家喻户晓的电视剧西游记。
于是,崔宁就把师徒四人到了雷音寺之后的故事讲给大家听。 尤其是讲到要取得真经,佛祖的弟子还要他们供奉,也就是要花钱,因为他们没有带钱,最后把他们的紫金钵盂抵押了。
“这个世界,无论是圣人还是佛祖,都是要生存的。如果任何事情都没有代价,尤其是取经和信仰这样的事情。所有的人都会以为只要有信仰,就可以不用付出代价。这是完全错误的。
无论是西游记还是佛祖,其实在告诉我们哪怕有信仰,哪怕付出了很多,在关键问题上必须要等价交换。