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这是多么有趣的民俗风情,一群狗儿身上冒着热气在雪原上奔跑,主人的响鞭炸开了树上的霜花,辽阔的雪野一望无垠,想一想都能明白东北人的大气是从哪里来的,正是这种环境的熏陶下,让东北人骨子里面就对生活比较淡然、随性而洒脱,就是有事儿直说,别墨迹。
而“使鹿部更在使犬部之外,而使犬部中亦能使鹿。既如四不像,复非常鹿,其形高大如马,身无斑点,谓之马鹿,兴凯湖以北多产,可以驮重致远”
在大小兴安岭之中生活的部落,从前多使马鹿、四不像来驾“扒犁”。这种动物劲大,在老林里行走,有耐力又灵活,而且不怕寒冷,倍受这里的猎户喜爱。
说是四不像,其实也就是羊驼,也就是俗称的草泥马,喜欢人就会冲人吐吐沫的那玩意儿。
当年,爬犁除自家制作外,还有专门生产爬犁的木铺,打制大车和爬犁,人称“二木匠“。除了出售大爬犁外,还制作精小轻巧的爬犁,供孩子们玩耍。
孩子们拿着这种小爬犁,爬上高坡,滑出一条雪道。那雪道晶莹闪亮,小爬犁一放下,往往滑出上百米远。
还有的在冬天的冰河上,用布张开一支小“帆帆”,靠风力推动,小爬犁便会在冬天的冰河上行走如飞。孩子们那欢乐的笑声,在北方晶莹的雪原上,久久地回荡。
爬犁,北方民族的亲密的伙伴,永远地留在人们的心底。
看到那个扒犁的时候,易尘就有种诗兴大发,想要吟诗一首的感觉,就是那种独钓寒江雪、孤舟蓑笠翁的意境,打心里挺欣赏这种苦中作乐的生活方式的。
想一想一个人或者着带着个漂亮的女孩,在如此辽阔的雪域上,前面的马儿托着扒犁轻轻走着,后面拉着的扒犁其实就是一张多功能席梦思,可以取暖,可以放食物和水。
在没有任何污染,又这么美的环境之下,抽根小烟、喝点烧酒甚至做点羞羞的事情,无忧无虑,不用去考虑外界的任何事情,这才是人生一大乐事,比起开着超跑在物欲横流、污染严重的城市中放浪形骸,要高出无数档次了。
这种精神上的升华,是现在的很多都市人,终其一生都无法体会到的了。
车子距离扒犁也是越来越近了,架着扒犁的是一位看上去年龄并不大的少年,看上去大概十五六岁,比起易尘要小了几岁。
少年很舒服的躺在扒犁之内,身上盖着两床很厚的棉被,棉被上面还有一个褐色的毛毯,一看就挺热乎的那种,旁边放着一个牛皮水带,挺大的,里面也不知道装的是水还是酒,也或者是马奶酒,毕竟内蒙这个地方,虽然一眼望去全是白花花的积雪,但是其实淡水资源确实挺匮乏的,不少地方马奶酒都是直接当成水来喝的,而水就是积雪融了直接烧开,这一点很多南方有洁癖的姑娘,应该是想都不敢想的。
路并不宽,少年很友好的把让马儿把扒犁拉近了一旁的雪地里面,将道路让了出来……