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化外的水球中,执笔人的竹简突然崩裂,紧跟着便是他那根用了很久的笔也化为尘埃。
他眼中看到青史,一片片的犹如岩页,在聚散离合之间循环往复,在黑与白的交错扭曲之中不断颠倒,但是没有人能够抹掉上面的文字,不显于世,不被众生所记,不代表这段事情没有发生。
他默默的丢掉了那风化的笔,崩裂的简,重新从书箱内取出了一副新的笔书。
他知道不能全部写下,那么就只写一段话好了。
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浩瀚的黑带着狂妄与无知的贪婪,黑色的饕餮肆虐三界,万物万象都在他的吞噬之下被覆灭,然而不论他怎么闹,那浩大三界似丢失了自己的界限,随着黑饕餮的移动而不断生成,随着他的到来又被吞没,而后循环,循环,无穷无止。
那一切都在李辟尘的手掌当中发生。
黑色的世界是黑饕餮自己生成的,之所以无穷无止,是因为李辟尘使无测无止之道,把他的首尾相连,这个家伙是没有智慧的,只有强大无匹的道与本能,故而他在啃噬自己的躯体,吞噬自己的精神,同时又在吞噬的间隙,不断的重新生育新的躯体与精神。
那片微弱的黑幕凝聚起来,化为一朵黑色的莲花。
没有心智之物,便犹如一件死器,再强大的本能,再强大的力量,也都不过徒为他人做嫁衣,而在这个环之中,一切过去未来都不存在,拥有的只有无穷无尽的妄境。
李辟尘要衍化一道墙壁,这座墙壁向上无限高,向下无限深,向左右无限远,向前后无限厚。
那正是当年太一所看见的高墙。
李辟尘照见十方,他有很多事情还没有解决。
混沌归于神话之中,而八方世界亦有残破的碎片落在十方之内。
李辟尘到达非想之世,这是八方世界中最神秘的地方,这里面亦有匹敌天尊的思维个体,譬如当年太冥天尊(大慈仁圣)在世界对应的思维体,那尊巨大的无貌死神,便是一个与天尊无异的怪物。
但是这是思维体,要明白一件事,即思维之物确实是过去未来唯一,因为这是来源于固定的印象,即世间众生的“认知”。
当众生不存在,那么这些思维神明会自己瓦解。
他踏足这片妙地,他第一眼就看到了那尊巨大的无貌死神。
这尊思维巨神并没有自己的意志,他属于非人众生之一,巨大扭曲的白衣,脸孔处漆黑一片,披着破破烂烂的褴褛长袍,长着四只枯朽瘦长的手臂,宽大的衣袍中央反而有一只独目,黑色的眼珠白色的瞳孔,第二只眼睛则是在对应的后背位置,而眼睛的四周,则是密密麻麻如蜘蛛网,如寄生一样的龟裂纹理。
思维巨神一般不会对现世存在者进行攻击,但他们偶尔会对闯入非想之世的人进行注视,如果来者仅仅是大圣,那么被对视之后很可能会被“摄住”,很快会被他们的目光同化,成为新的思维神灵。
这里是一切众生的印象造就的,所以那一位神灵的注视不仅仅是它自己一个,而是许许多多众生同时对某个存在施加印象,故而才会产生那种诡异不可揣测的变化。
当然,当某些个体远远强大于众生总和(对该物体俱有印象的众生个体数)的时候,那么这种注视就仅仅是普通的窥视而已。
李辟尘伸手,在前面轻轻一抹。
那尊巨大的无貌死神就被化为神话的一部分,紧跟着,以他为中心,四面八方所有的思维巨神都开始坠入神话,从有形转化为无形,但虽然无形,却依旧存在着,且永不磨灭。
就像是一种升华,升华到了青史本身。
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而在无貌死神消失的一瞬间,太冥天尊也感觉到了自己在众生中的“印象”消失了。
他算出了问题所在,但却无能为力,更是第一次对自己的未来产生迷茫。
原来一直都不是他在算计别人,而是从开始的时候,所有人都在无名之君的算计之中。
这场智略的较量跨越四百个大衍,如果李辟尘没出现,这个较量还会继续,持续着存在下去。
李辟尘本身就属于不朽者,不可磨灭者,但他的特殊性来源于“有之道”而非“无之道”,但更令人感到好笑与讽刺的是,这个证为“有之道”的人,不一定就是李辟尘。
这个不确定性直到李辟尘证恒无有之前,都是存在着的,李辟尘可以是任何人,但世间万物无不是李辟尘。
这简直是无比讽刺,也就是说,一根草也是他,一滴水也是他,一块石头,一粒尘埃,一缕微光,一只兔子,一只山鸡,虎,象,豹,鱼,风,雷,气........能够说出文字与名讳的,其实都是“李辟尘”这个存在。
甚至诸大圣,也可以是“李辟尘”。
但是这其中,单单就除去了诸位天尊!
“听起来很难理解。”
太冥天尊的对面,太昭天尊端坐,询问道:“可否说的更清晰一些。”
太冥天尊道:
“他见万物,万物皆著他色彩,而万物又无不是他本身,天是他,地是他,尘埃是他,风雨是他,光暗是他....这是一个名字,万物都可以是他.....”
“因为名字只是一个称呼......懂了吗。”
太冥天尊道:“唯独天尊不在此列,因为我们的名字已经被烙印在天顶之上,与青史并存,而不是摹刻于青史之中,我们本身就是组成青史的一部分,既然是一部分,那自然是无可更改,也失去了一切的可能性。”
“所以只能证无,而不能成有。”
太冥天尊道:“故而从一开始,清静经就不会选择我们,华山老人看似是他自己做出的选择,可事实上,他也不过是坟冢中那位长眠者的提线木偶罢了。”
太昭天尊诧异非常:“太冥之意,无名者最后为自己取的名字,不会就是......”
太冥天尊:“万物本都无名,谁给予的称呼?”
“遂古之初,谁传道之,上下之形,何由考之?”
“冥昭暮暗,谁能极之,冯翼惟象,何以识之?”
太冥天尊道:“无名者取的名字,并不是李辟尘,相反过来,谁证有,谁就是那个名字。”
太昭天尊深深皱起眉头,他有些不能理解,但是很快,他就明白了。
“有无是一个大环,恒无有者,既是有名之尊,亦是无名之君。”
“世间万物,随环而动,清静流转,自有归处。”
太昭天尊道:“懂了,华山老人是李辟尘的道果,亦是众生道果,原来是这般解释.....所以诸天尊都不会出现二心,唯独李辟尘例外,出现了太乙与雷声。”