第两千零四十二章 (第2/2页)
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否则的话,任何的针对过去的黑历史,实际上都不会有太多的效果……
所谓的帝王将相,宁有种乎,就是这样的道理……
如果一个人已经成为了帝王将相,那么他的出身就没有什么意义可言了,再去追究这个人过去犯下的错误,或者去谈论这个过去的落魄,实际上并不会对这个人有一丝一毫的影响……
事实上,一个人如果可以成为帝王将相,那么就算是过去犯了法,实际上也可以被忽略不计了……
就像是乱世之中的英雄豪杰,如果要追究的话,每一个人其实都是杀人犯,没有一个人可以说是清清白白的……
典韦杀人逃亡深山,关羽杀人选择远走,徐庶杀人改名换姓,在那样的一个时代之中,杀人这种行为,本身就谈不上是什么严重的错误,如果杀的人本身就是该杀该死的人,那么人们则普遍不会有太多的恶感……
而这也是乱世最典型的一种状态,乱世之中,命如草芥,不管是对于那些官员也好,还是对于平民也好,山贼也好,强盗也好,富翁也好,都没有什么区别可言……
对于那些饱受欺压的平民来说,不管是官员被厮杀也好,富人被杀死也好,又或者是强盗也被杀死也好,都不会触及到他们自身的利益,他们只会因此产生快意的感觉,只会感谢那些杀死这些欺压者的侠客,而不会畏惧他们……
说到底,在那样的一个时代背景之下,秩序的存在本身就是错误的,秩序本身就是一种世界的毒瘤,秩序的掌控者,本身就是无时无刻的破坏秩序……
就连皇帝都在买官卖官的王朝,自然是没有什么存在下去的必要的!
在乱世之中,任何的犯罪行为,从某种意义上来说,都不一定是邪恶的,甚至可能是一种正义的行为……
因为乱世本身,其实就是错误的!
一个濒临毁灭的王朝,本身就是一种错误存在!
也就是因为如此,所以所有推翻王朝的行为,在某种意义上来说,就都是正确的行为……
包括犯罪也是如此!
是的,包括犯罪也是如此!
在一个和平的时代之中,在一个和平的国家之中,违法犯罪是绝大多数人都不认同的行为,人们会仇视犯罪者,因为他们破坏了秩序,破坏了和谐,破坏了文明!
但是,如果在一个混乱的乱世之中,情况就恰恰相反了,在一个乱世之中,所有旧的规则都是错误的,所有打破就的规则的行为,则都会被视为是一种正义!
就像是所谓的黄巾起义,或许在当时的官员们眼里,这是一种造反的行为,但是如果从时代的角度上来说,他们的行为本身就是一种正义的行为,当一个王朝变得腐朽的时候,造反这种罪大恶极的行为,也就变成了善莫大焉!
尽管绝大多数的起义最终都会失败收场,但是当大规模的起义出现的时候,往往也就意味着一个王朝已经到了穷途末路,到了这个时候,往往接下来就是诸侯并起的战乱时代了!
同样的道理,在近代历史之中,所有的革命,本质上来说,都是正义的行为,因为这些革命进行的目的,说到底还是为了打破旧的腐朽的规则和秩序,建立新的秩序!
正义和邪恶,其实都是相对的,而并不是绝对的,至少如果从个人的角度上去做出判断,永远都是片面的……
而只有从全人类的角度上去做出判断,才能真正判断出一种行为究竟是正义的还是邪恶的,究竟是正确的还是错误的!
对于帝王将相这样的人来说,用过去的法律去约束他们过去的行为,本身就是没有意义的行为,因为当他们成为新的王朝的开拓者的时候,旧的王朝的法律对于他们的约束也就不再存在,他们就算是在过去杀了人,实际上也只有功绩而没有过错……
从法律的角度上来说,每一个王朝的开拓者都是罪该万死的杀人犯,甚至给他们定一个反人类的罪名,恐怕都并不为过……
但是,从时代的变迁来说,他们的行为却又没有什么错误,当犯罪变成一种别无选择的选择的时候,那么犯罪也就不是犯罪了……
当一个人真正走投无路的时候,那么犯罪就是最后的选择,当他做出这种选择的时候,这种犯罪本身就是无罪的!
当民众不得不造反的时候,罪孽也就不在民众的身上了,而是在逼迫民众造反的官员身上!
所谓的官逼民反,就是这样道理!
任何一个朝代,都绝对不可能放过造反的民众,不管是出于什么样的理由选择造反,都是不可原谅的罪行,但是同样的,任何一个朝代也绝对不会原谅逼反民众的官员,不管民众最终是因为什么样的原因而选择造反的,只要当中有官员的因素存在,那么这个官员也同样是逃不过一死的……
至于造反能不能成功,那就是另外的一件事情了,不过说到底,无非就是成王败寇而已!
同样的道理,放在超凡者的身上也是一样的……
当超凡者们正在理解了自身的力量的源头之后,他们实际上对于血脉天赋的依赖就已经很弱了,当他们达到领域级的高度之后,他们就已经可以脱离自身的血脉,完全独立的掌握自身的能力了!