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最终,言释还是选择留在了雪山大伦寺,因为他对密宗武学实在是有些好奇,而更好奇的还是老喇嘛身上那种无形气场般的神秘力量究竟是什么。
不过言释却并未选择入密宗一脉,他没想过要做喇嘛,哪怕是未来活佛的身份对他也并没有什么吸引力。
可哪怕是如此,老喇嘛依旧是选择将其留下,并且允许他翻阅大伦寺内传承的佛经、典籍和功法秘籍,甚至将自己的修行笔记借与言释参阅。
老喇嘛的胸襟魄力,也是让言释见识到了什么是真正的高僧,明白了为什么他能够成为转世活佛。
到了活佛的这个境界层次,在乎的早已不是世间的纷扰和争斗,而更多的是一种传承和追求,用‘念头通达’四个字来形容他们是再合适不过的了。
而当言释翻看了老喇嘛的修行笔记后,知道活佛的修炼方式后,也终于明白为何活佛都是大智慧者了。
老喇嘛的修行笔记中,没有任何与武学相关的记载,主要说的是一种念力、或者说愿力的修炼方式。
什么是念力和愿力呢?说白了,其实是人的念头、想法,是一种无形的精神力量,或者更通俗一点来说,就是信仰之力。
活佛通过修炼精神力量,吸收信仰之力,借助信徒的念力才能拥有一些特殊的能力,如影响人的情绪、念头,甚至借助这样的力量来转世重生。
修炼精神力量,说白了就是开发大脑,自然一个个活得越长,就越是念头通达,越有智慧..
而这种力量,不是随便什么人都能够修炼的。需要的不是天赋悟性,而是一种灵性,或者说佛性,这个说起来就比较虚无缥缈了。
怎么说呢?比如一个人心思灵透、心灵纯净,很敏锐,学什么都快,很容易能静下心来做事,往往这样的人就是很有灵性的。
类似这样的人,往往练武都很有优势。比如修炼内力时,比别人进境更快,因为他们在练气时更容易感受到天地间的能量。有了气感,内力的提升自然就快了。
对天地自然感应敏感的人,往往在修炼一道上,也更有悟性,更容易提升境界..
大伦寺旁边的山崖上,寒风凛冽,衣着单薄的言释却是静静闭目盘坐,任凭寒风吹动着他的衣服、脸庞,整个人如一尊石像般始终没有一丝反应。
然而,看似入定睡着了般的言释,却是感知力最为敏锐的时候,能够清楚的感觉到周围的一切..风的轨迹..风的寒意..
那种感觉,好似风的凌厉欲要撕裂自己的意识,风的寒冷欲要侵入自己的灵魂,一不小心自己的精神念头就要被凛冽的寒风伤害到了一般。
这敏锐的感觉,让言释感到莫名恐惧紧张的同时,忐忑中也是带着激动..他明白,他找到了一种了不得的修炼法门,这或许就是他能够提升境界踏入先天之境的机缘所在。
可这同样也是一门危险的修炼法门,若没有足够强的心性定力以及忍受孤寂的耐心,想要修炼有成必然很难很难。
所以在选择修炼这门法门的时候,言释便做好了要在雪山大伦寺待上一段漫长时间的准备,或许是几年,或许是十几二十年..就算是花费几十年,能够修炼有成,也是值得的。