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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第二章 原野藏獒（2）(本章免费)
转眼到了七月，剪羊毛的季节到了。
我爷爷和我阿爸扎西尼玛还有我把羊群赶到了河边。我爷爷堵住一头，我堵住一头，母獒卓娃来回奔跑着堵住了另一头，只有河这边没人堵，羊怕水不敢下河，很容易被抓住。扎西尼玛抓一只，剪一只。他是剪毛的好手，扑过去撕住羊的背毛，轮空放倒，双腿压住羊，既不重，也不至于让它挣脱跑掉，然后贴肉剪下去，羊毛便翻滚而起。剪完这一侧，翻过来再剪那一侧，转眼就在地上堆起了高高的羊毛山。
整个剪羊毛的过程中，我爷爷和扎西尼玛一直不停地唱着：
可爱的绵羊，脱掉你的皮袍，
勤劳的男人，拿起你的剪刀，
羊身上的虱子赶快跳，
雪白的羊毛是堆成山的财宝。
母獒卓娃不停地奔跑和喊叫，堵拦羊群的主要是它，我和爷爷不过是协助。
剪了两天，才剪完我家羊群的毛。母獒卓娃累坏了，趴在地上一动不动。扎西尼玛虽然很累，却顾不得休息，骑马跑去给央金拉姆帮忙。
在一座草冈崖下，央金拉姆和公獒鲁噶堵拦羊群，扎西尼玛抓羊剪毛，转眼又是一座白花花的羊毛山。
扎西尼玛汗流浃背，央金拉姆端了一碗奶茶让他喝。他喝了，望着央金拉姆，仰身陷进羊毛堆里，也把她拽了进去。
他们在柔软的羊毛堆里翻滚着，等他们钻出羊毛堆时，都已经一丝不挂。草原人的裸体，生命的绽放，一个丰腴饱满，硕大的乳房和浑圆的臀部展示着母性的活力；一个健美挺拔，黝黑的皮肤和隆起的肌肉描述着雄性的风光。一切都是自然，山是自然，原是自然，人也是自然。
公獒鲁噶望着他们，似乎觉得机会来了，转身就跑。它跑向了我家的帐房，跑向了母獒卓娃。
从此每天都是这样：日照中天的时候，缓缓起伏的草原上，公獒鲁噶会奔跑十多公里，去和母獒卓娃约会；扎西尼玛会奔跑十多公里，去和央金拉姆约会。
有一次，扎西尼玛和公獒鲁噶在半路上相遇，停下来互相张望。
扎西尼玛喊一声：喂，你这个好色多情的家伙，你干什么去？
公獒鲁噶则用轰轰轰的叫声回应着。
扎西尼玛又喊一声：我家的卓娃是草原上最好的母獒，你要好好对待它。
公獒鲁噶又是一阵轰轰轰的回应。
在扎西尼玛家的羊群牛群旁，公獒鲁噶和母獒卓娃相亲相爱。
在央金拉姆家的牛群羊群旁，扎西尼玛和央金拉姆的幽会就像搏斗，简易的白布帐房被滚翻了，牛群和羊群被惊跑了，皮袍和靴子撂了一地，辽阔的原野上，响起了死去活来的生命欢叫。伴随着的还有牛的叫声、羊的叫声、狼的叫声、藏獒的叫声、乌鸦的叫声、秃鹫的叫声、旱獭的叫声、鼢鼠的叫声。
完了，他们会唱着歌离开，这是最响亮的声音，他们一唱，所有的声音就都消失了：
在格萨尔征服过妖魔的地方，
我遇到了草原最美丽的姑娘，
她眼睛的明亮是世上没有的，
她仙女的温柔是草原的吉祥。
扎西尼玛一唱完，央金拉姆就会接上：
我遇到的这个男人他不是山，
却比巴颜喀拉大山更伟岸，
我看见的不是藏王赤松德赞，
却和藏王一样是英雄好汉。
剪了羊毛就得擀毡。我家每年都要擀三四条毡。
帐房前的平地上，铺着一块毛氆氇，扎西尼玛把撕碎的羊毛一层一层地铺在上面，铺好一层，洒一层水，铺到厚约一尺后，连同毛氆氇一起卷起来擀，擀一阵，摊开，洒水，卷起来再擀。他不断重复，直到羊毛互相粘连着，不再掉毛，然后撤掉毛氆氇，只管擀羊毛。整个擀毡的过程中，他都在唱歌。这没什么奇怪的，祖祖辈辈、男男女女，只要干活，就都这样：
草原的恩情，给了我们手抓，
绵羊的恩情，给了我们毛毡，
我擀的毛毡，就像天上的云朵，
但比云朵光滑、瓷实、美观。
绵羊啊，山羊啊，擀一下，
长毛啊，短毛啊，擀两下，
细绒啊，粗绒啊，擀三下。
擀好了一块毡，已是日落西山。
去放牧的我爷爷回来了。牛叫羊叫一片叫。母獒卓娃照例尽职尽责地奔跑着，把牛羊往一块儿驱赶。
我奶奶把一个食盆放在了帐房门口，里面除了糌粑糊糊，还有几块肉骨头。那是母獒卓娃的晚饭。
我首先跑进了帐房，接着我爷爷和我阿爸扎西尼玛都进来了。
牛粪火正在燃烧，照耀着正面帐壁前的藏箱。藏箱上供着一尊莲花生大师的佛像，帐壁上挂着唐卡，上面是彩色的十地菩萨。香炉冒着柏烟，酥油灯闪着金光，净水碗和吉祥宝瓶一高一矮守护在两边。
人的脸膛一片红亮。泥炉灶上，铜壶冒着热气；小矮桌上，摆着一碗曲拉、一碗酥油和几碗奶茶；矮桌一边，放着油亮的糌粑匣子。
我爷爷和扎西尼玛拌着糌粑。我奶奶给他们的茶碗里添着奶茶。我跪在地毡上，一边啃着一根肉骨头，一边喝着糌粑糊糊。
我爷爷对扎西尼玛说：你把央金拉姆娶回来吧。
扎西尼玛说：要娶就得把她家的牛群羊群，还有公獒鲁噶都娶过来。
我爷爷禁不住高兴地说：那我家的牛群羊群就大了。
我奶奶说：草场呢？羊群大了，草场小了。
我爷爷神色顿时黯淡，叹口气说：我明天再去乡政府问问，看有没有新草场划给我们。
扎西尼玛朝着佛堂跪下，磕了一个头说：佛爷啊，请赐给我家一片新草场。完了说，阿爸，明天我去吧，我去找乡政府。
似乎对阿爸要娶央金拉姆不满，我突然喊了一声：我看见阿妈了。
大家一惊，都看着我。
我奶奶问道：你在哪里看见了？
我说：羊吃草的地方。
我奶奶说：别胡说孩子，你阿妈是一个狠心的人，你看不见她了，她现在和狼在一起。
我不听奶奶的，瞪了一眼阿爸说：我要找到阿妈。
在我们巴颜喀拉草原，虽然也有固定的乡政府，但人们还是遵从着老习惯，觉得乡长在哪里，乡政府就在哪里。乡长一家也和普通牧民一样，有自己的一片草场，他们在自己的草场上忽南忽北，漂流无定。我阿爸扎西尼玛在寻找乡政府的时候，带上了母獒卓娃。他希望卓娃用它灵敏的嗅觉帮助他用最快的速度找到乡政府。这一点，母獒卓娃做到了。
太阳出来了，扎西尼玛迎着满地金绿色的霞光往前走去。太阳落山了，金绿色的霞光铺满身后的时候，他看到了才让乡长家的帐房。
乡长家的黑公獒喊叫着通知主人：来客人了。乡长走出帐房，迎着霞光，眯起眼睛眺望。扎西尼玛远远地下马，走过去，脱下帽子，曲膝，弓腰，两手平伸，恭敬地行了见面礼。
扎西尼玛说：乡长你好，家里人都好吗？你家的牛啊羊啊马啊狗啊都好吗？
乡长才让说：好啊，好啊。你家的一切都好吗？
扎西尼玛说：好啊，好啊。说着，指了指母獒卓娃又说，你看我家的藏獒多好啊，它就要生崽子了。生了崽子，我给乡长一只，要母的，还是要公的？
乡长才让说：母的吧，有了母獒，就能引来公獒，就像你家的卓娃。
才让乡长把扎西尼玛请进帐房，坐在了卡垫上。乡长的老婆给扎西尼玛端来了奶茶。扎西尼玛双手捧住，小口小口喝着。
帐房外面，乡长家的黑公獒走向母獒卓娃，亲热得嗅嗅鼻子。卓娃迅速躲开了。黑公獒靠过去，又想嗅嗅母獒卓娃的屁股。母獒卓娃转身，吼一声，一口咬在了黑公獒的肩膀上。黑公獒赶紧退到了一边。
扎西尼玛说：我就要和央金拉姆结婚啦，到时候请乡长到我家喝酒去。
才让乡长说：一只外来的年轻公獒，一个外来的美丽姑娘，扎西尼玛，佛爷真是保佑你啊。
扎西尼玛说：还有一群牛一群羊。
才让乡长叹口气说：草场都没有了，牛羊是要不得的。上次你阿爸来乡政府，我已经给他说了，两年之内，黄河源头所有草原上的所有牧民都得撤下来，这是政府保护环境的新政策，谁也不能例外。我让你弟弟德吉平措回来，他说他不会回到一个消失了河水、没有了牧草的地方，要是你阿爸阿妈想见儿子，就到各姿各雅城里去。各姿各雅城里已经有了规划，准备给撤出草原的牧民盖房子。
扎西尼玛扑通一声跪下说：进城就是要了牲畜的命，求乡长恩赐啦，再划给我家一片新草场。
才让乡长说：你以为我是佛，我能生出新草场？
扎西尼玛说：这么大的巴颜喀拉草原，总会有新草场吧？
才让乡长大声说：没有了，佛爷作证。
十月一到，宰牲就开始了。
这天早晨，扎西尼玛拿着一根牛毛绳走向一头牦牛。他把套圈抛在犄角上，迅速拉紧活套。牦牛使劲甩头，看甩不脱活套，就冲向了扎西尼玛。扎西尼玛顺势拉着牦牛来到一根大腿粗的木桩前，把犄角牢牢捆在了木桩上，然后从腰里解下一根牛皮绳，一圈一圈地在嘴上缠着，缠住了嘴，又缠住了鼻子。十分钟后，牦牛就被活活憋死了。
扎西尼玛用这种办法连续杀了三头牦牛，再去杀羊，也是绳杀，一连杀了八只羊，然后拔出锋利的藏刀，开始剥皮放血。
他一刀插在牛脖子上，使劲划着，划到了胸脯上，然后挑断大血管，放血到木盆里。放完了血，便开始从头到尾剥皮。完了，剖开胸膛和肚子，取出内脏，砍断牛头和四蹄。牛皮摊开着，鲜血淋淋的胴体被扎西尼玛卸成了十块，井然有序地摆放在地上：两只前腿、两只后腿、两扇肋巴、两半胸骨、两块臀肉。
整个宰牲卸肉的过程中，扎西尼玛都唱着古老的《宰牲歌》：
牛儿羊儿你不要动，
我在这里超度你的灵魂，
我为失去了你难过伤心，
杀你的罪孽让我和你一样疼痛。
帐房里，我奶奶跪在佛堂前，一边祈求牛羊亡魂的原谅，一边哭泣--牛羊在她眼里是家庭成员，她不忍心如此宰杀。我爷爷一直在念经祈祷，念几句经，就说一句：快去吧，快去吧，不要再受牲畜的罪了，来世做人，来世做人。
我爷爷走出帐房，来到扎西尼玛身边，看了看，突然喊起来：你怎么多宰了一只羊？
扎西尼玛说：阿爸，我担心冬天不够吃，卓娃要生小狗了。
我爷爷转身就走，走进帐房，扑通一声跪在佛堂前，再次祈祷起来。每一个死去的生灵，只要陪伴过我们，我爷爷都要为它祈祷一百遍。
这时候我吃惊地望着卧在帐房旁边的母獒卓娃。
母獒卓娃正在生产，生出了一只，又生出了一只，一共生出了七只。
我大声喊：生下了，生下了。
一边是宰杀，一边是生养，它们常常会同时来到我眼前，草原就是这样。
扎西尼玛骑着马一阵狂跑，跑向了十多公里外央金拉姆的帐房。他喊着：生下了，生下了。
公獒鲁噶摇着尾巴扑向了扎西尼玛，在他身上闻了闻，闻到了崽子的气息，立刻箭一般飞向了扎西尼玛家。
央金拉姆从自家帐房里出来，脸上笑盈盈的，要去骑自己的马，却被扎西尼玛一把拉住，拽上了他的马。
一路奔驰。马背上，扎西尼玛搂抱着央金拉姆，扳倒她，撕开她的皮袍，一头埋进了她硕大的波浪起伏的乳房。马还在奔驰，奔驰在乳房一样波浪起伏的草原上。突然他们从马背上掉了下来，乳房裸露着，草原从乳房开始延伸，柔美的线条延伸到了天边地角。母性的草原，哺育生命的草原，到处都是隆起的乳房。
扎西尼玛和央金拉姆结婚了。举行婚礼的时候，巴颜喀拉草原上的许多牧民都来到了我家。
就像许多地方一样，婚礼是从新娘家开始的。新娘就要上马了，前来迎亲的人纷纷把哈达搭在她脖子上和马脖子上。一个女人扶她上马，一个男人牵马前行，被乡长派来权充娘家人的几个牧民骑马跟在了新娘后面。最后面是我和公獒鲁噶，我和公獒鲁噶赶着央金拉姆的牛群和羊群。
一路都是歌声。
唱得最响亮的当然是新娘，她一刻不停地展示着自己的歌喉：
嗓子和山歌是一对，
牛粪和火炉是一对，
