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佛陀亲自体验了苦行的无益,也亲眼见到了苦行者的下场,他们不是徒然地增加了自己的痛苦,就是在百无聊赖之中,走上了自我绝灭的道路。因此,佛陀毅然决然地放弃了六年苦行的成果。最终,他收获了中道智慧,并在菩提树下顿悟无生。从此,才有了佛法的流传于世。
不正确的解脱宇宙人生痛苦的方法,除了苦修以外,还有一种极端的方法,就是放荡纵乐。修行这种方法的人,他们不对现实的生存加以反省思考,通过尽情地享受有限的物质资源来满足自己无穷无尽的**,只是一味地贪恋现前刹那间的快乐。他们的主张是:获得了物质,身体才会快乐;失去了物质,身体便产生痛苦。殊不知,佛陀对于这种享乐主义的放纵派,是加以严厉无情地呵斥和扬弃的。佛陀认为,他们的享乐,非但不能永远地享有快乐,反而是产生罪恶痛苦的根本原因。
如果放荡纵乐真的可以得到解脱的话,佛陀当初就不会抛弃王位之尊、媚妻爱子、国城象马、七宝珍珠这些世界上最上等的快乐本钱,而选择去雪山苦行了。佛陀感觉到,纵乐只不过是瞬间之乐,最终会招来无穷的苦果。乐极生悲是现实,又怎么能通过纵乐的手段,达到解脱的目的呢?佛陀认为,苦行主义和享乐主义,都是极端的修行方法,是绝对不能得到解脱的。只有靠精神和物质的相互平衡发展,才能解脱宇宙人生的痛苦。
佛陀曾经用既要精神之乐又不放弃物质的修行观diǎn来告诫自己的弟子,这个弟子也是位苦行者,但始终不能解脱伤心,佛陀和他说:你从前既然是弹琴的乐师,你就应该知道,琴弦拉得太紧,就会出现声音高绝而断弦的现象;但是琴弦拉得太松,又会出现声音低弛而无声的情形。你更应该知道,当琴弦在不紧不松的时候,弹琴声音最佳,音韵最美,曲调最动听。修道和弹琴一样,只有在不紧不松、不缓不急的境界上下功夫,才能悟出真理,得到解脱。
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听了以上佛陀的说教,我们是否感悟颇深呢?我们作为普通人,每天基本上不是开心就是不开心,很难有不苦不乐的感觉,所以苏轼才感慨:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。心情的此起彼伏,是自然现象。我们身边有很多的痛苦呀!比如:生病是**上的痛苦,没有钱是经济上的痛苦,在人与人的相处之间,因为彼此的不愉快、不称心,便又产生了感情上的痛苦。如果我们能置身在这些痛苦当中感觉不到痛苦,或者置身在许多快乐当中感觉不到快乐,那就差不多接近中道的境界了。
有人可能会嘟着嘴说:我最想在快乐当中能感觉到快乐,在痛苦当中体会不到痛苦。呵呵,这是不太可能的。平常心换来的是内心的美好,源源不断的幸福感,这比所谓的快乐要有意义得多。怎么样才能做到身在痛苦之中感觉不到痛苦,首先得有思想根基,然后重要的是还得历练,那就不是一句话就能说清楚和做到的了。我们身边除了有很多的痛苦之外,也有很多快乐呀!比如我们很健康,父母很硬朗,虽然有些忙,但我们还是有时间去公园走走晒晒太阳,享受爱情的感觉和家庭带来的幸福等等。如果我们开心的时候,也能做到平常心,那就好了,别一会儿“高歌取醉欲自欢,起舞落日争光辉”,一会又“白发三千丈,缘愁似个长”,这样的情绪波动不是太大了吗?
那么,即使是这样,我们实在做不到平常心,也要告诉自己,这是正常的,我们所面临的困惑很多人都有,这是自然现象,经历这一遭的不是只有我们,别自己别扭自己。修行的目的不是以后就不痛苦了,或者也不快乐了,是我们把事物看淡,更注重内心的修为,让自己的内心变得更加美好,面对生活时更加从容。就像我们看电影,如果我们的理智脆弱,控制不好自己的感情,就很容易被剧情打动,随着影片情节的变化而产生喜怒哀乐,久久不能走出苦乐之情。面对生活,我们何不做一名优秀的观众,正视人生本来就应该有的酸甜苦辣,那你还会有脾气吗?
(二)无常是中道。在现实生活中,最容易见到的就是无常,因为一切事物都是在变化无常当中的。所以有的人发出感概:这个世界,唯一不变的,就是变化。想在变化无常当中追求不变的事实,是多么的不可能!因为人生人灭,天晴天阴的变化无常现象就是真理。无常就会有变化,变化就可能导致破坏。本身破坏现象是没有什么令人悲观的,但因为我们有所要求,所以才使我们有了悲观的感觉。我们不禁仰天长叹,如果时光定格在那一刻该多好,为什么失去的再也回不来了!
这是不可能的,世事无常而不是世事长存,这是有理由的。这是一种生命的原理,不管生物界也好,或者矿物界也好,一切都是变化地延续,一切都有它自身的发展规律,就像我们的身体有新陈代谢一样。假设整个世间都是不变的话,生成的许许多多的事物永不消失,人类只生不灭的话,那将是一件多么可怕的事情。所以无常是使生命继续生存下去的主要原因,换句话说,宇宙就是依靠无常,才有了诞生、存在、变异和毁灭,延续至无穷的未来。
正是因为有了无常,一个国家和一个民族的历史才有了记载的价值,以传留给后世。不明佛法的人,一听到“无常”这样的词,心中立刻就变成了灰蒙蒙的。其实,表面看起来悲观的无常,实际上就是一种流动的哲学,生命的远离,是真实存在的。能够把握好无常,就能掌握好真理。世人明明活在变化无常的春夏秋冬和生老病死当中,一方面想要四季常春、长生不老、不苦、不病,另一方面又迫于事实上的不可能,所以总是感觉到痛苦,对现实不满。要知道,变化无常本来就是正常的,这种正常就是真理。去除那种太“我”的**,就达到了理想中的中道境界。>看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑