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蛊城。
这是座很古老的城市，到处是古式建筑，居民也大多身着民族服饰，画风跟现代城市截然不同。走在古朴的街道，连呼吸都能感受到岁月的痕迹。
果然不出慕尘所料，冷夜压根就不知道他这熟人住在哪，到底还是逃不过到处打听的命运。
好在他这熟人挺有名，每天都有不少人打听她，所以并没有人起疑，几人很快就赶到她的居所。
这个房子，嗯，有点一言难尽。非要形容的话，那就是很诡异，整体建筑风格比武寒那个地下祭坛还要莫名其妙。如果说祭坛的风格是邪的话，那这里就是巫！
进去一看，一楼挤了很多人，都是满脸严肃和虔诚。
冷夜带着三人就要上二楼，被一个年轻人拦了下来，不好意思，四位，没有阿婆允许，不能上去。
我跟你们家阿婆认识，她肯定会让我上去的。
这样吧，请告诉我你的名字，我上去通报一声。
你就说我姓冷。
好的，几位请在一楼稍等。
冷夜虽点着头，却并不想等，待那人上去后，便跟着蹿了上去。
二楼，一个打扮奇特的老婆婆正围着一个人转，嘴里还念着一些听不清的咒语。
慕尘注意到，这老婆婆的右耳缺了一小块，应该是神调门的人！
神调门，外八门之一，也叫巫门。神调门之人，男的被称为巫公，女的叫巫婆。
神调门供奉的的祖师爷是魏文帝曹丕之妃——甄氏，据传曹植的《洛神赋》描写的就是她。
该门派信奉远古时期的一些东西，譬如这残耳标志，就是来源于古时的部落传统。
神调门之人擅使巫术，咒语，可以驱邪看病。古代那些跳大神的，基本上都是神调门之人。时至现在，有些医院设的疑难杂症科，还会请神调门之人坐诊。
其实，十大势力每一个都有自己独特的标志或信物，以增强归属感并便于辨认。卦门和易门自然不用说了，信物就是卦币和易钱。
机关门的信物是蛇形尾戒，这尾戒其实是一个精巧的机关，内含一枚淬了剧毒的毒针，用以在危难时保命。
盗门之人，会在脚踝处挂一个小铃铛，时刻警醒门人，行动要轻，莫要被人发现。这铃铛在盗门之人的培养过程中，可是立下了汗马功劳，只要铃铛响，就少不了一顿毒打，所以盗门之人，大多身手敏捷，轻功极好。
索命门的信物是骷髅形状的吊坠，也算是很符合自身特征了。
至于千门，不知道是不是主要靠耍嘴皮子骗人，对牙齿有着独特的好感。门中之人所掉的每一颗牙都不能扔，要打磨一下，做成饰品戴在身上。
蛊门没有信物，他们跟神调门一样，选择在身体上留下标记。凡蛊门之人，皆在左肩处纹一只独特的蛊虫，唤作蛊骨！这种蛊大抵并不存在，只是他们的图腾。
外八门的另外两门是兰花门和红手绢，信物分别为兰花形耳钉和左手腕系红绳。关于这两门，这里先不多讲。
那人上去后，怕打扰到她，便站在一旁等候。冷夜却是不顾那么多，一下子蹿过去，跳到老婆婆面前，巫阿婆，还记得我吗？
莫非这是神调门前辈，被称为‘巫云避月’的巫月老前辈？我好像听太爷提起过她。宣钰盯着巫阿婆看了一会儿，据说这巫月前辈年轻时是个出名的大美人，名号也是取的‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’之意。
确实，虽然岁月无情，但是从眉眼之间，还是能看出巫阿婆当年的美艳。
巫阿婆被冷夜吓了一大跳，定睛一看，是你个臭小子啊，现在都长这么帅了！
处理完手头的事，阿婆便招呼众人坐下来，这一晃眼都好几年没见了，怎么突然到这里来了啊？
我这位兄弟被人下了蛊，来这儿找能解蛊之人。正好想起来您也在这里，就来看看您。
看我？阿婆瞅了几人一眼，你们四个大小伙子，就这么空着手看我来了？
······
此话一出，就连脸皮一向甚厚的冷夜，也有些挂不住了，那个，哈哈，我们，额，忘了·····
行了，你能有这份心就够了。给我介绍介绍你这几位朋友吧。
见过巫前辈，晚辈慕尘，是卦门之人。
婆婆好，我叫程文溪，是盗门的。
见过阿婆，在下千门，宣钰。
慕尘和程文溪说话时，巫阿婆都是满脸微笑，结果宣钰一开口，她的脸色立刻黑了下来，你是宣玦的孙子？
宣钰愣了一下，曾孙！
