第二十五章：正道忧患 (第1/2页)

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德性充足，自然悟道，不须修功，道性自圆，所有修法，为修此心，幻心自觉，明心离幻，

圣贤无我，圣心开言，言字成文，名为经典，世间众人，所有言说，虽从圣来，不名经典，

同为人身，心亦同境，德性有别，智量有差，福祸贵贱，各自有缘，恩怨情仇，各有情分，

谨慎自我，护念于他，心不起恶，莫染卑劣，纯德之人，必有天佑，爱道乐德，必有善缘。

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诸法对治，众生心病，一切无知，皆是心病，以愚痴故，而起妄情，妄情染着，沉溺深重，

众生圣性，自然具足，以其爱憎，而有偏私，自私贪堕，于是生仇，恩怨愿誓，轮入生死，

不放他人，自不解脱，当放手时，自去放手，人我二者，皆得自由，贪爱不舍，思苦悠悠，

思恩生怨，思爱生仇，命里无份，贪而强求，求之不得，血亲转仇，人心易变，甚于鸟兽。

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何求正道，不若无求，何求圣法，不若无法，有道者痛，得法者苦，是故修德，转苦为乐，

世间众人，充欲为乐，爱好不舍，自离恬然，以无恬淡，而生恼乱，烦扰身心，不明圣言，

有容乃大，自大者小，孔德之容，惟道是从，针孔之德，譬于太空，涵大千界，德性一等，

若观世人，自大者众，以自大故，其心名小，只容自我，不容万物，只容自欲，不容他情。

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机巧聪明，唯害自身，鱼肉他人，后成鱼肉，善恶之报，丝毫不爽，不论圣凡，皆在此间，

人心易变，定性昧暗，圣心昭昭，恒持不摇，动摇生浊，安静自清，圣意心境，唯感而通，

若有福祸，即应忏悔，福来祸藏，必谢天恩，祸现福隐，必有不德，忏谢天地，良心自安，

圣人面目，一层血皮，能盗圣皮，难盗圣心，圣不贵皮，心为真命，若偷圣心，圣人随喜。

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可以无文，可以无字，生而为人，无信不立，信德不足，道德不立，修行诸法，有害无益，

法无善恶，心有善恶，一无所有，则无牵挂，金玉满堂，莫之能守，心有挂碍，意则有求，

以有求心，说无为法，心口是二，名为颠倒，自欺欺人，不明就里，德之不具，不能自察，

德性具足，必自改过，善能自净，无须有师，德满则真，幻意归心，心若有求，急而烦忧。

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