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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 12.巍巍昆仑-昆仑镜传说
昆仑,即昆仑山,又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山,指西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏间,伸延至青海境内,全长约2500公里。古代神话的西方昆仑,是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。
昆仑由神话世界变为仙境,有一个过程。如《西次三经》说,昆仑是天帝在地上的都城,那里除了有九尾虎身的陆吾神守护之外,还有一种长了四只角,有些像羊的兽,名土鳞,能吃人;那上面的鸟,样子如蜂,却大得如鸳鸯。有一种开黄花结红果的树,果子味道如李,无核,名叫沙棠,吃了能御水而不溺死。这明明是怪异的神话世界。同样是昆仑,在《淮南子?地形训》则是别一样景状:
昆仑有增城九重(一层比一层高的城池〉,其高万一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾,其修五寻。珠玉树、璇树、不死树在其西,沙棠琅王千好在其东,绛树〈赤色玉树〉在其南,碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门。门间四里,里间九纯,纯丈五尺。旁有九井,玉横(承受不死药之器〉维其西北之隅。北门开以纳不周之风。倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室(用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐,在昆仑阖阅之中。疏圃之池,浸浸黄水(疑为泉水〉,黄水三周复其原,是为丹水〈赤色水〉,饮之不死。
仙界所需之物,这里应有尽有,有不死树、不死药、不死水等等。装饰以玉为基本材料,异兽之类已无踪影,纯属于理想的仙境。据说,早期仙人,不必修炼,只要吃些以上的不死之物便可达到长生不死的目的。传说黄帝吃的是一种沸沸汤汤的玉膏,从神话英雄变成了仙界首领。昆仑已非昔日可比,俨然是仙人的老家。
传说中的昆仑,既高且大,为中央之极,也是连接天地的天柱,仙人万一还想上天,这是绝妙的歇脚之处。昆仑又是黄河之源,黄河是母亲河,古人出于这种崇拜心理,将昆仑由神山转化为仙山便顺理成章。
昆仑山在神话中有了崇高的地位,《山海经?海内西经》说,它是海内最高的山,在西北方,是天帝在地上的都城。昆仑山方圆800里,高达七、八千丈。上面长着一种木禾,高四丈,粗够五个人合抱的。山的每一面有九口井,每口井都用玉石(按:古人所说玉石,并不是如代指的真正的玉,即优质石〉作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子,是位半人半兽的神,身躯有1虎那么大,九个头,长得都是人面,向着东方,立在昆仑山上。昆仑山是百神所在的地方。
传说昆仑山中的昆仑天宫中,有一面神镜,名昆仑镜。它拥有自由穿越时空之力。但,在一次仙人之盛会中,神镜被人所偷,一直下落不明……
后昆仑镜转世为人,也就是隋朝太师宇文拓。拥有一蓝一黑的阴阳妖瞳,以及古铜色长发。因具有阴阳两面的性质,所以其转世的人和其后代都具有阴阳妖瞳。
历史上的宇文拓,字鉴远,周室之后也。祖护,周晋国公,大冢宰。父深,周昌城公。护以专权故,为周武帝所杀。其子俱坐被诛。唯深因使突厥得免,后更姓名,避居民间。拓生具异像,赤发妖瞳,其父以为不祥。欲弃之。时有天台高僧智顗,与深交。见拓,大异曰:“此子风骨神异,非凡人矣。然赤发妖瞳之像,主兵刃也,恐其杀孽甚重,请教养于佛门。”许之。
拓少沉静,而言谈有性灵,寺众皆异之。初,天台寺藏一龙纹金剑,名曰轩辕,传为上古神器。拓尝见之,而剑鸣动不已。智顗惊,谓众曰:“奇哉,鉴远得非有仙缘乎?”遂以剑赠之。
越国公,太师杨素,与智顗交,尝见拓。言其天赋异秉,收其为徒。后朔州总管杨义臣以为螟蛉之子,更姓为杨。拓性好学,资质绝佳。长弓马,善文墨,颇通音律。虽有妖瞳异像,然其形貌清秀如好女。晋王广与杨素交厚,曾于素府见拓,爱其人才。后高祖以拓为不祥,又知其乃周室之后,欲诛之,广数谏,曰:“杨拓虽为周宗室,然其祖为周武帝所诛,族尽没。实与周帝有不共戴天之仇。且蒙太师教养之恩,必无贰心。”乃罢。拓是以深德晋王。
仁寿元年,陈遗族聚众为乱,期月之间至数十万矣。杨素受命讨之。时拓年方十二,习武道,皆修有所成。从越公素战于京口,随者区区二十骑尔。贼帅陈菊自称陈朝天子,率众二十万进击。拓以轩辕剑迎战,一击破之。兵刃未接而二十万人俱丧矣。捷报即传,朝野皆惊。拓声名动于天下。上召其进见,而拓以对答机敏为上悦。以功授车骑大将军,仪同三司。进封清平郡公,邑千户。后炀帝嗣位,进位柱国,拜夏州总管。拓复更姓宇文。恩宠愈殊。赐其赞拜不名,剑履上殿。众以拓宠遇,多有怨谤者。而拓性洒脱,殊不以为意。又因其貌异于常人,朝臣之内少有私交者。
及大业九年,礼部尚书杨玄感以督粮反。时炀帝无道,民怨沸腾,从玄感起兵者甚众。值炀帝亲征高丽,朝内空虚。玄感挥师西进,直逼东都洛阳。势如破竹,无人能当其锋。初,炀帝欲征高丽。拓直谏曰:“自大业元年以来,劳役繁复,民不堪其使矣。若再征高丽,使朝内空虚,恐有将民变也。”炀帝怒,斥退之。拓知炀帝心意已定,乃于夏州操练军马,以备万一。及玄感之变,以拓为行军总管,进击南阳。拓亲率三万军马取南阳,令大将军樊子盖严守临清关,以防玄感进袭。时刑部尚书卫玄,率众数万,自关中来援东都。拓知,言于左右曰:“东都无忧矣,可星夜袭之。胜负在此一举。”乃以夜掩之,拓自领精兵五千,衔枚而出。及至南阳城下,分四路登城。拓持剑于城头大呼曰:“南阳已陷,从杨玄感众可速速归顺,当赦其罪。勿使玉石俱焚于叛军也。”玄感军皆惧其威,无敢近者。及至平明,从众归顺者十有**。杨玄感败走上洛,至葭芦戍,为宇文述部追击而死。拓尝蒙玄感之父杨素教诲,闻之,未尝不为之嗟叹也。及还,拓以首功拜尚书右仆射,进爵徐国公,邑五千户,加封太师。贵宠之隆,冠绝一时。时拓年二十四,而以军功进爵至此高位,前未之有也。
时狼烟四起,各地变民盘踞。拓每受命平定。贼众闻其威名,多有不战自降者。市井小童皆传曰:“天下无敌,宇文太师。妖瞳不死,隋家莫亡。”言其武功之盛也。
十一年,炀帝北巡塞外。突厥始毕可汗率骑数十万,谋袭乘舆。围于燕门,官军久战不利。诏天下诸郡募兵。时拓于江南平乱,闻诏北返救驾。始毕可汗知,乃曰:“隋家天下,我唯惧此人惧尔。直撄其锋,不智。可还也。”解围而去。有佞臣谗于炀帝曰:“突厥可汗言其唯惧宇文拓一人,是独知隋有太师而不知有天子也。”拓是以渐为炀帝所忌。虽有救驾之功,而炀帝示情甚保拓部属多不平,更有劝其反隋复周者。拓叹曰:“我杀人多矣。若能力护社稷安宁,或可少赎罪孽。岂忍以争天下再伤苍生乎?”斩之。是以无人再劝。
十二年,日有蚀之。帝以为不祥。拓进表,请于东都之郊建通天高塔以祈福。准之。令拓监营通天塔。拓督役严急,作者十有七八死于役,塔中时闻鬼哭。炀帝不悦。又有上古神器之传,言集五神器者将得天下。拓以私藏神鼎于涿郡故,为帝疑有贰心,愈加猜忌。拓义父杨义臣亦为炀帝所恶,后归隐于雷夏泽。时会稽等地微有盗匪作乱,拓移师平之。每见血光骤起,而一郡尽毁于官军矣。前后计有雁门,东莱,会稽,长沙,涪陵,灵武六郡毁于是。炀帝闻之大怒,免其职,遣人捉拿。拓携神器入通天塔中,布妖火于外。官兵阻不得入,围塔半月之久。而拓竟不知其所踪矣。
史臣曰:宇文拓生有异像,长具性灵。兼文武之资,具仙道之骨。杨玄感反叛之师,纵横海内。陈余孽变乱之卒,扫荡江南。然拓沙场一剑,越万反卒灰飞烟灭:城头一呼,数千叛军闻风而降。具天下无敌之威,万夫莫当之勇。而生不知其所籍,终不知其所往。得非上界谪仙乎?然时耶命耶?生于炀帝无道之朝。竟至终无结果。言拓之忠者,每举其力护社稷十年之功:言拓之奸者,常列其尽毁无辜六郡之罪。然周公吐脯之日,王莽礼贤之时,孰能辨其忠奸邪?始知盖棺论定之难矣。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc