第十二章 结伴同游 (第1/2页)
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东王公三人和伏羲、女娲二人各自显化自身大道和相应灵宝,彼此道韵勾连,展示自己对天地、对道的理解,以及自己的道途理念。
每个人因所修大道不同,对天道运化的理解也会不同,所持态度和手段自然也会有所不同,这就是大道理念之分。
这种分歧往往是不可调和与转变的,理念相似之人,可以称一句志同道合,乃是真正的道友,这种关系往往是最可靠的,比如西方二人组中接应与准提两位大能,都是心怀大慈悲,大毅力,为西方发展殚精竭虑,故而关系极好,亿万年兄弟,从未反目。
与之相反的却是道门三清,元始天尊和通天教主二人所持理念道路截然相反,又都是道心坚定,一往无前之辈,自然不可避免的产生分歧,最终亿万年亲兄弟形同陌路。
这种说法,放在东王公前世,可以用三观不合来概括,但却又比三观更博大、更形而上之、影响更深远。三观不合之人还有彼此包容理解的可能,但道途理念不同,尤其是截然相反之人,却是没有丝毫协调的余地,毕竟没有人会认为自己的道途是错的,否则一个否定自己所践行的理念大道之人是不可能有多高成就的。
洪荒世界中,圣人执棋博弈,除了在亿万年不死不灭的漫长修道生涯中以作消遣之外,更是彼此所修大道理念的争锋和印证。在此过程中,不但可以通过影响世界走向,从而汇聚庞大气运,更可以真实的践行自己的理念,以圆满自身道途。
东王公五人暂时只是大罗金仙的修为,就算道途有所不同,但并没有大到彼此对立的程度。而且他们又不是圣人,已经到达洪荒顶峰,一举一动都会产生莫大的影响,洪荒天地广大,有足够的空间来包容他们彼此的不同。
不过东王公并不担心自己的道途与人相冲,他日后所持大道理念必然是包容涵盖一切的帝皇之路,任何不同和分歧都是帝王制衡之术下的一环,他巴不得三界大能个个理念相冲呢,否则若铁板一块,他还怎么做高高在上的仲裁者?
几人轮流着阐述自己所领悟的大道,均觉获益匪浅。时间一晃便是数千年过去,几人论道完毕,便携手向不周山攀登上去。
东王公看着这仿若巍峨巨人挺立一般的不周山主脉,心中陡然产生一种欲攀登顶峰,一览众山小的冲动。来到不周山,若不到山顶去体验一番,未免不美。不止是他,便是西王母几人也有这种想法。
不过不周山顶端直插青冥,有无量罡风雷火常年不散,大罗以下触之必死,并不是一般人能上的去的。
东王公几人乃是大罗修为,又有强大灵宝护身,倒是不惧这种发乎自然的天地之威,当下便开始朝山顶攀登上去。
行止半山腰处,却见从另一个方向走来三个一身清圣之气的道人。这三人为首之人是一个面色和蔼的老者,后面二人面相要年轻许多,分别流露出威严和刚毅两种气质。
东王公心中一动,转头看向西王母。西王母面露微笑,道:“原来是东昆仑的三清,想不到三位道友也来了不周山,贫道有礼。”
为首老者道:“贫道见过太真道友,我三兄弟出来后,也曾前往西昆仑拜访邻居,却被告知道友早已经出山云游,无缘一见。没想到今日再不周山再会,实在是妙不可言。”
西王母向东王公介绍道:“这三位是东昆仑的老子、元始、通天三位道友,合称三清。小妹化形之后,虽然未曾离开过昆仑山,但跟这几位道友倒是比较熟识了。”
她说完之后,又转头对老子三人道:“这几位分别是紫府洲的太微东王公、青童君道友,凤栖山的伏羲、女娲道友。”
当下众人互相稽首见礼。东往公道:“这位老子道友,贫道在结成大罗道果时,在命运长河中曾有过一面之缘,一直无缘得见真人,今日道左相逢,不胜欢喜。”
老子道:“道友说的不错,当日贫道结成道果时,也看到另两位道友在同一时间成就大罗,但一直不知是何方大能,没想到却是紫府洲的太微道友,贫道幸甚。”