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“这契丹应该是我们目前最后的大敌了,为了能够让你你顺利的继承皇位,所以这契丹应该是要在你的手里瘪攻破。”
“我说老爹,你是不是生病了,怎么能这样想的,反正都是我们大宋的天下,管他谁做皇帝呢,您说是不是?”
“胡说,这大宋的江山只能是我们赵家的,不要说朕狭隘什么的,这就是时代的法则,谁也无法改变,你就不要胡思乱想了。”赵匡胤看着自己的儿子。
“其实朕真的很开心,真的愿望也终于实现了,现在终于完成了天下一统,契丹这只是外族的东西,都不重要,真的愿望是一统天下,现在已经实现了,朕可以退休了,但是朕还有一个愿望,一定要去做。”
赵匡胤见看着也说的郑重其事,也不知道赵匡胤说的是什么,也很好奇,这皇帝老爹说的是什么事情。
“泰山封禅!”
封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释:“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。
而封禅成为一种典礼却是在秦始皇的时候,这位千古一帝果然不愧是千古一帝,留下来的东西真的不少。
秦始皇二十八年,也就是统一六国后的第三年,始皇东巡郡县,召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”—泰山,商议封禅的典礼,以表明自己当上皇帝是受命于天的。
秦始皇就喜欢搞点创新,比如说皇帝这个称呼也是人家首创的,为了彰显字的功德,这个和以往有点不一样,人家又要搞点花样。
要在泰山上举行祭祀典礼,不过也没有具体的可以参考,所以这些儒生们的议论各不相同,难于施行。
秦始皇嬴政是一个比较有个性的皇帝,最喜欢耳朵就是创造,既然这些儒生没有本事,他就喝退所有的儒生,这些人既然没有用还在叽叽歪歪的干什么。
反正现在是自己的说的就是圣旨也没有敢不从的,既然天下都是大秦的,那就借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父,刻石颂秦德。
颂辞称,“皇帝临位,作制明法,臣下修饬。二十有六年,初并天下,罔不宾服。亲巡远方黎民,登兹泰山,周览东极。从臣思迹,本原事业,只颂功德。治道运行,诸产得宜,皆有法式”云云,都是称颂自己的功德,共一百四十七字。
刻石是四面环刻,颂辞刻了三面。秦二世胡亥嗣位,于元年也东巡,又在空余的一面刻上他的诏书和从臣姓名。刻辞为秦朝统一文字后的小篆,相传是李斯所书。
这就是最初的泰山封禅的典礼,也是一个创新,秦始皇也想不到这个典礼会被后来的皇帝所推崇,成为一种神圣的典礼。
太史公司马迁就在他的巨著中写下了《封禅书》,在开篇就写得明明白白,封禅大典“厥旷远者千有余载,近者数百载,故其仪厥然堙灭,其详不可得而记闻云”。