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在传说的前期非常活跃的人，以强大的法力辅佐亚瑟的父亲和亚瑟。记载中默林并没有施展很多绚烂的法术，倒是经常看到他到处出访，合纵联横，或者作出种种预言，指导应对，与其说是魔法师，不如说是先知谋士更加合适一点。默林是因为爱上了湖中仙女中的一位，名字叫做怡妙而离开亚瑟的，临行时还提醒亚瑟未来的灾厄。默林的法力非常强大，那位仙女因此逼他发誓，不对自己使用魔法，才允许他和自己一起旅行。他们一起走过了许多地方，但是仙女一直想要摆脱默林。她欺骗默林表演“岩石穿行”的法术，然后将岩石封印起来，默林就永远被困入其中，也有的传说说连那块岩石也被沈入湖中，真是悲哀啊，共处如此长久的经历仍然不能感动冷酷的心。而冷静神秘，无所不知的默林因为情爱而放弃了一切去追随心上人也很让人惊讶。
崔斯坦骑士(sir tristan)和依秀(iseult)
第八卷共四十一回，第九卷共四十四回，第十卷共八十八回以大量的篇幅讲述了tristan骑士的故事，实在是非常受到重视的人物，要知道一般一卷也才十几二十回(总共21卷)，呵呵。崔斯坦自幼被送往法兰西，在战斗中中了矛毒，为了救治而前往爱尔兰。在那里得到安格西公主依秀的治疗，很快就痊愈了，两人产生了情意，他还教依秀弹奏竖琴。但是由於种种原因被驱逐。之后他受委托，替舅父玛尔克王前往安格西向依秀求婚，并为安格西王打败敌人以得到信任。甚至连安格西王也希望他本人而不是他的舅父娶自己的女儿，但那个傻瓜为了遵守诺言而将依秀带回，让她与玛尔克王结婚，虽然他和依秀的爱情非常的深厚。之后他凭借自己的勇猛获得了许多荣誉，引起玛尔克王的妒恨和陷害，这对情人的关系也几经波折，崔斯坦也曾经迫於形势结过婚，不过他忠於依秀，始终对妻子守之以礼。后来甚至发生过误会，曾经让崔斯坦以为依秀变心以致癫狂而在旷野游荡，依秀以为崔斯坦已死而几乎自刎。总算最后他终於带著依秀来到了英格兰，可以一起度过快乐的时光了。一个有趣的事情是，依秀的母亲在她出嫁的时候为她安排了有魔力的酒，只要在和马尔克王共饮就会深深相爱，至死方休，但是那酒却在船上被依秀和崔斯坦误喝了，真是人算不如天算。他们最最后的结局没有找到专门的篇章讲述，不过根据兰斯洛特的一段话，崔斯坦在聆听爱人弹奏竖琴的时候，被他误信的情敌用剑从后面插入了心脏。
圣杯(saint greal)
圣杯相传系耶稣被钉於十字架之前日，曾同门徒们进最后的晚餐的时候使用的用绿柱玉琢制的酒杯，而在亚瑟王的传说里面，圣杯全部都是金制的。寻找圣杯在传说里是一个非常神圣的主题，因为在亚瑟王的世界里没有出现过非常强大的邪恶势力，最多是救助被欺负的妇女或者帮别人报仇什麽的，一小群异教徒撒拉森人一打就散。因此寻得圣杯的行为就显得格外的神奇伟大。
圣杯最早出现，是在兰斯洛特旅行到伯莱斯王的领地共进晚餐的时候出现的，从叙述上来看是幻影，有美丽的少女手持金杯向伯莱斯王走来，大家马上跪倒祈祷。伯莱斯王后来语言说，圣杯如果有一天出现了，圆桌就注定要销毁。兰斯洛特在巫师的欺骗下和伯莱斯的公主伊兰结合并产下一子，取名高拉哈德（galahad），那个孩子在幼时就遇到过同样的圣杯显圣，并由持杯的少女宣布成年后会由他坐上圆桌的危险席位，并由他寻得圣杯。
产生寻找圣杯的念头是在一次圆桌聚会上面，在电闪雷鸣突然一缕阳光，圣杯出现，巡行一圈后消失，给予所有的骑士前所未有的愉悦体验。於是所有的骑士都发誓要出去旅行，寻到圣杯。至於目的……好象是为了能够再次亲近那种神圣的愉悦吧。离开的骑士共一百五十人，也就是说，所有的圆桌骑士都投身其中了，预言中说的圆桌的销毁大概指的就是这个吧。亚瑟王夫妇为此非常伤心，因为出访的骑士必然有所折损，以后再也没有这麽多高贵的骑士常伴左右了。
不过所谓的寻找并不是有线索脉络顺藤摸瓜的，而是漫无目的的瞎逛，就好象……就好象寻找七色花的小蓓那样（众人：你居然看…………！！）。中间当然衍生了无数传奇故事，每位骑士为了提高自己的修为德行以接近上帝，行善和自律都很刻苦，不再细表。兰斯洛特不断的被声音告诉，他的罪孽深重，是无福一亲圣杯恩泽的，当他发现圣杯（过程是瞎逛突然看到一个房子里面有#$%……）并接近的时候便被神秘力量放倒。真正领受圣杯的是高拉哈德。（过程就是坐在大厅里，圣杯突然出现，不走了。这算哪门子寻找啊？）他因为圣洁童贞被圣杯选中，并用圣杯帮助了别人，留下许多奇迹，他自己也被当地推举了王位，但他醉心於神圣的幸福，不断的祈求上帝带走他，於是他很快去世了。他去世的时候一只手从天上伸下来取回了圣杯。
兰斯洛特骑士(sir ordred)在亚瑟渡海征讨的时候撰取王位，并与归来的叔叔发动大战，传说mordred 出生时, 默林预言这个孩子会威胁亚瑟的王位, 亚瑟因此将婴儿放在海上漂流, mordred 却奇迹似地生还了, 亚瑟心生悔意, 接纳了 mordred。（默林也曾经对亚瑟预言过guenever不是属於他/不值得拥有的人，在追随湖上仙女怡妙的时候也曾经预言过自己命不久长，可怜的先知啊）。大战的结果是二人同归与尽，吉娜薇知道一切皆由自己起，非常自责，在丈夫死后做了修女。兰斯洛特回英格兰找到她后，她虽然因为激动晕倒了三次，但仍然拒绝陪伴兰斯洛特。兰斯洛特绝望之下也出家作了修士，二人至死再未相见。
中世纪的爱情
中世纪的爱情是柏拉图式的，非关肉体的，在书中有整整一回叙述抽象的爱情，没有任何情节，这在全书中是绝无仅有的。里面赞美纯洁的真爱，唯有爱护对偶超过了对偶爱他的人，才值得受人尊敬，唯有用理性节制的爱情，才能数年如一日，真心贞一，里面把冬夏比作爱情的起起落落，把五月比作受理性节制纯洁的感情，“要像guenever记得的五月那样，终生做个真心的情妇，因而她可以得到善终。”兰斯洛特和皇后的恋爱是所有中世纪（严格来说，只限北欧地区）的恋爱理论范本，而该恋爱假如涉入肉欲，亚瑟王杀死他们也不会遭到谴责。因为不能对爱人的精神外遇感到嫉妒，否则就是违反基督教当时的道德标准。
亚瑟王的传说的影响
以上只是找比较熟悉的几个骑士介绍了一下，实际上以骑士记传为主体的传说记录了许多骑士的经历，内容很博大的。亚瑟王传说是最早的中世纪骑士传说，经过艺人和民间的不断加工而变得异常丰满成熟。它包含了升斗小民在乱世之中对於英雄的幻想与期待，亚瑟王带领武士抵抗外侮，斥退群敌，引领大英子民迈向盛世。它代表圆桌武士的精神，勇气、忠诚与自制，对君主效忠，对弱者谦让，对贫者布施。它代表了武士特质的两难困境，英勇的蓝斯洛爱上王妃，却又必须对君主效忠，君臣关系成为情敌，最后以悲剧收场，这个母题也包含了亚瑟王父子之间的矛盾情结，它隐隐透露出王朝中不可告人的尴尬秘密，乱伦与通奸，邪恶势力竟然来自於同一血缘。亚瑟王的故事带动了许多类似故事的基本架构，例如宫殿之内的权力斗争，圆桌武士的平权与互信精神，三角关系的挣扎，在黑暗时代百姓对贤明君主的渴望与救世主的幻想。亚瑟王自然也激发了许多变调曲，例如马克.吐温曾经以亚瑟王暗讽小说人物，爆笑的电影蒙地莽蛇（导演曾导过笨贼一箩筐）系列耍弄圆桌武士、凤宫（comorakgalis
lamorak爵士是pellinore国王的儿子，是三个最有力量的骑士之一，曾一次打败
过30个骑士，他的枪术在当时是被认为不可超越的。lamorak爵士是杀死，在lamorak正在对抗3个骑士的时候mordred悄
悄走到背后，杀死了他。
sir bedivere
对arthur忠贞不二的骑士，他是在跟mordred战斗中活下来的最后一个骑士，在a
rthur认为自己已经受了致命伤的时候，他委托bedivere把他的剑扔到湖里，但
