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由天道而生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。
待得燧人氏将天道观完成之时，天降异象，有后土娘娘与玄都大法师降临，后土含笑看向燧人氏与玄女，两人正自心中疑惑，后土娘娘将南明离火鞭与幽冥之镰（觉得死神之镰好像西方神话里的，所以改了）交与二人，两人这才回复了记忆。
却原来这燧人氏正是那祖巫祝融转世，祝融当日身陨之时，因有通天教主赐予赵公明的替身法符相护，故而留下一滴精血，护住真灵，飞回祖巫殿中，当日太上老君谴玄都大法师至祖巫殿，将自己立三皇之事说出，又言道祝融祖巫虽然身陨，但真灵仍在，此时六道轮回已成，可转世为人，证得人皇之位。两位娘娘听了仍有再见祝融大哥之时，心中自是激动，当下连忙应下。又因这玄冥娘娘当日与祝融祖巫感情甚是深厚，放心不下，便也经六道轮回转世，欲相助祝融，两位娘娘一起来至幽冥地狱，与阎君商议完毕，玄冥娘娘便也投身六道轮回之中，只将自己记忆置入幽冥之镰之中。
此时两人回复了记忆，相视一笑，便将琐事交代完毕，祝融便随玄都大法师去了三十三天外火云洞，而玄冥娘娘也从此更名为玄女，与后土娘娘一起回了祖巫殿。
华胥之渚，有华胥之国。有一女，游雷泽而孕，后生下一子，取名庖牺。庖牺生而聪慧。族人见他有大德，推他为王。庖牺见当时族人，皆是投掷石头，木棒以降服野兽，效率甚低，还总有伤亡，有一日，天降暴雨，于林中避雨之时，见有蜘蛛结网捕食，心中兴奋，连忙召集族人，用麻绳结网，于河中捕鱼，果然收获甚佳。后因捕获甚多，为了避免浪费，用林中藤蔓结成竹篓，将鱼放入，置于河中，可随时取用，甚是方便。
庖牺又教人将捕获的幼兽圈养，后总结其中六种最好饲养之兽类，为：猪、马、牛、羊、狗、兔，后世称之为六畜。
庖牺后居于陈，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。又因结绳记事甚是繁琐，总是将事情混淆，便造书契，用以记事，后又造陶埙、琴瑟为乐器，使人修身养性，又造历法，选贤良之人，分治一方。
此时仙人不出，人族孱弱，终日惧怕于天灾，庖牺为此甚是苦恼。终日观日月星辰，山河地理，以求避灾之策。
有一日，庖牺至卦台山，正观日月星辰之际，有一奇兽自卦台山侧渭河之中跃出，庖牺见这奇兽龙头马身，庖牺细看之时，见那龙马立于一奇石之上，那奇石竟做太极状，与龙马身上花纹相应，甚是奇特。庖牺顿时心中开阔，借此龙马与奇石悟得八卦。
待得回家之时，却见那龙马紧紧跟随，庖牺见了，甚是欢喜，见龙马向自己低头轻嘶，思索片刻，跃身骑于马背，龙马嘶声长奔。后来，庖牺将八卦完善，授予族人，以躲避灾难。
这一日，天有七色祥云至，众人见了，有长者知是有圣人降临，连忙带众人参拜，并谴人去请庖牺，却是太上老君与女娲娘娘一起降临。
女娲娘娘此时心中激动，也不多言，将伏羲琴取出，递于庖牺，庖牺接了伏羲琴，半晌不语，却是从中知晓了前尘往事，心中五味俱全，上前问道：“不知太一陛下，以及两位太子可曾无恙？我妖族今日如何？”
女娲听了，一边流泪，一边将昔日巫妖大战之后之事一一告知，庖牺听了，久久不语，终归叹了一声，不再言语。
玄都见兄妹两人叙话完毕，玄都上前将老君法旨念出，言道伏羲功德已成，当证天皇之位，需至三十三天外火云洞，镇压人族气运。
庖牺听了，转身向族中几名长老将琐事交代，那些长老听得庖牺竟然是上古大神伏羲转世，心中自是震撼，连忙应下，庖牺这才离了陈郡，随玄都去了火云洞。
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